桑巴舞，又稱桑巴“卡里奧卡桑巴舞” 是拉丁舞項目之一，也是肚皮舞的一種。16世紀起源于非洲西海岸，隨奴隸傳到巴西。起初只流行于巴西農村，是露天的莊園里奴隸們跳的一種舞蹈。桑巴舞在里約熱內盧被稱為“希巴”，叫做米納斯吉拉斯“卡德列特”在南方各州，它被稱為“泛探戈”它在傳播中吸收了葡萄牙和印度的舞蹈、音樂風格演變成巴西桑巴的獨特風格。現(xiàn)在已經(jīng)成為巴西乃至全世界的民間健身舞之一，也成為正式的體育比賽項目。

桑巴舞是一種集體歌舞桑巴舞是整個節(jié)日期間最重要的活動，巴西各地都會舉行盛大的狂歡節(jié)。桑巴舞的步伐是跳躍的，主要是動步，其動態(tài)規(guī)律是胯扭、體態(tài)搖曳，其中“反彈”是典型的桑巴舞節(jié)奏。桑巴音樂節(jié)五花八門，有打擊樂伴奏，各種舞步各有節(jié)奏和節(jié)拍，被稱為“腳下時間”整場演出熱情高漲、起伏熱烈。桑巴按表演場所可分為城市桑巴和鄉(xiāng)村桑巴；按專業(yè)程度可分為大眾桑巴和表演桑巴。在巴西，桑巴和足球一樣，讓人熱血沸騰，被譽為巴西國舞。

桑巴舞是一種風格強烈的舞蹈，舞步古老、傳統(tǒng)而融合，具有移民文化的開放性和包容性，是一種具有典型巴西文化符號的藝術形式。從文化上來說，可以認為是一種跨種族、時間的文化產物是人類生活的一種形式，是文化的一種獨特表現(xiàn)形式。巴伊亞圈桑巴和巴哈瑞康考圈桑巴分別于2005年和2008年入選人類非物質文化遺產名錄。

起源

桑巴舞，”肚皮舞，原本是非洲的搖擺舞。16世紀起源于非洲西海岸，隨奴隸傳到巴西。據(jù)說當時葡萄牙殖民者從安哥拉和剛果進口了許多奴隸到巴西，伴隨著他們的舞蹈，如“卡特勒特”埃姆伯拉達”巴突克圓圈舞”等。在去新發(fā)現(xiàn)的拉丁美洲大陸的路上，我怕黑奴在船艙里待太久，在巴西岸上賣不出去，就把擠在船艙里的黑人婦女趕到甲板上活動。非洲奴隸敲打著桶和鐵鍋作為伴奏，跳著他們的土著桑巴舞來鍛煉肌肉。到達目的地后，這些奴隸被賣到白人經(jīng)營的種植園和礦區(qū)。奴隸們來到巴西后，在繁重的勞動后，通過在家鄉(xiāng)跳桑巴來祈求神靈幫助他們實現(xiàn)自由和幸福。巴西的黑人奴隸經(jīng)常在非洲秘密舉行各種原始宗教儀式，歌頌神靈，跳桑巴，桑巴是以非洲部落舞蹈為藍本，拍大腿、揉肚子跺腳形成了桑巴舞的萌芽。

發(fā)展

16世紀，大約600萬非洲黑人被賣到巴西當奴隸，這些奴隸帶來了早期的桑巴。當時由于這種舞蹈主要是一種肢體摩擦，被視為低俗不雅的舞蹈，這種舞蹈形式被殖民統(tǒng)治者嚴格禁止。直到20世紀初，跳這種舞還會被一些人鄙視。在長達300多年的殖民統(tǒng)治中，非洲奴隸與巴西本土舞蹈交融，形成了獨特的桑巴舞。

巴西最早有記載的桑巴舞是在1875年，它最早流行于巴伊亞州的首府薩爾瓦多，這里也是葡萄牙人最早登陸巴西殖民的地方。在巴伊亞的節(jié)日慶典上，這是當時最流行的舞蹈動作，或許也與中東有關“肚皮舞”存在淵源關系。19世紀末，隨著巴西奴隸貿易和奴隸制的逐步廢除，巴西黑人獲得了解放他們興高采烈地將非洲風格濃厚的舞蹈和非洲傳統(tǒng)打擊樂器帶入巴西狂歡節(jié)，還融入了葡萄牙人和印第安人的音樂舞蹈風格，狂野的桑巴舞就此問世。

20世紀初，巴伊亞的婦女帶著巴西當?shù)氐陌臀魅耍瑢⑸０臀璧淖畛跣问綆У搅税臀魇锥祭锛s熱內盧“曼克斯西”舞蹈形式的組合，這種舞蹈形式是兩步環(huán)舞，以當?shù)匾环N仙人掌的多刺果實命名19231924年被引入歐洲舞廳，二戰(zhàn)后成為歐洲真正的時尚當?shù)厝税堰@種舞蹈叫做波爾卡聽古巴的哈巴拉。1928年，巴西第一所桑巴舞學校“讓人去說閑話”成立于里約熱內盧。與此同時，桑巴出現(xiàn)在一部名為《街頭狂歡節(jié)》的百老匯音樂劇中，這部音樂劇非常受歡迎。從20世紀初開始，巴西音樂家每年都在為狂歡節(jié)上的桑巴舞表演創(chuàng)作音樂和歌曲，巴西的狂歡節(jié)離不開桑巴舞。巴西人認為：沒有桑巴，就沒有狂歡節(jié)。

20世紀30年代，巴西里約熱內盧、圣保羅、薩爾瓦多等城市成立了幾十到幾百個桑巴舞表演團體，還成立了許多大型的桑巴舞學校，成員至少有500人，有的可達1500人之多。1934年，桑巴舞中的一種“克里歐卡舞”Carioca)英美復活，尤其是弗雷德·阿斯泰爾和金姬·羅杰 電影《飛到里約》中的s桑巴舞吸引了歐美追逐時尚的人們紛紛效仿。在同一時期，巴西舉行了第一次情人節(jié)s Day桑巴舞游行和觀摩比賽，而狂歡節(jié)為桑巴舞的傳播提供了平臺到目前為止，桑巴在巴西迅速流行起來。

20世紀40年代初，卡門·米蘭 s片《飛到里約》采用了桑巴舞表演的形式，讓桑巴舞熱潮再次達到頂峰。桑巴舞逐漸傳播到西歐和美國的主要城市，并逐漸從室外舞蹈轉變?yōu)槭覂任璧福瑥娜何柁D變?yōu)榻浑H舞。

20世紀50年代，桑巴舞受到英國貴族公主瑪格麗特的影響，被上流社會接受，更受歡迎。

現(xiàn)狀

20世紀60年代，桑巴舞傳遍了非洲、拉美西班牙等一些國家的民間舞都是標準化流程化的，桑巴舞是不可避免的。專業(yè)舞者創(chuàng)造桑巴舞步和舞蹈路線，使之國際化，成為國際標準交誼舞的正式比賽。1984年，巴西著名建筑師尼梅爾設計了一座桑巴城，是專門為巴西狂歡節(jié)建造的。90年代，隨著國標舞逐漸成為體育舞蹈，作為體育舞蹈項目之一的桑巴舞也系統(tǒng)化了、規(guī)范化整理。進入21世紀后，桑巴舞逐漸從民間舞向競技體育轉變，世界各地有大量培養(yǎng)桑巴舞的體育舞蹈學校。同時桑巴和傳統(tǒng)桑巴也有很多不同，比如傳統(tǒng)桑巴的外觀就是濃妝艷抹、夸張的眼妝為主，女的穿比基尼，男的穿簡單的衣服。在現(xiàn)代桑巴舞中，除了比賽規(guī)定的服裝中不允許女性穿比基尼，男性需要將長發(fā)扎成馬尾辮外，其余的面料都是、頭飾、配飾、發(fā)型、對裝修沒有特殊要求，為桑巴造型特色的發(fā)展提供了無限空間。自從2008年桑巴舞成為北京奧運會的表演項目之一后，現(xiàn)代桑巴舞成為了一項流行的健身運動，也會出現(xiàn)在課堂上、舞臺等場地。

舞步動作

桑巴的基本步有基本的動步、挑步、側行桑巴步、墊步、左轉踏步等，舞步在全腳掌踏和半腳掌踏之間交替完成，整個身體通過膝蓋和腳踝的上下屈伸來回擺動，沿著舞線繞場行進。在跳舞的過程中，雙腳并攏，腿和膝蓋微微彎曲，重心落在右腳上做動作。但根據(jù)節(jié)奏又可分為每小節(jié)兩步或每小節(jié)三步每小節(jié)兩步動作較少，而每小節(jié)三步動作較多，節(jié)奏感強、步伐搖曳緊湊，風格更加熱烈奔放。它的舞步與一種“巴突克鼓”隨著節(jié)拍節(jié)奏，男舞者總是用腳快速移動、旋轉是主要因素，女演員 ■上身抖動，腰、腹、臀部的扭動為主。表演有時排成雙排，有時排成一圈，圈中間有個別表演者。其中反彈是桑巴節(jié)奏最典型的動作，擠壓身體中部的力量產生節(jié)奏感，反彈可以讓被壓抑的肢體語言在短時間內爆發(fā)出來。

身體動律

桑巴舞的節(jié)奏富有彈性彈跳是指跳舞時膝蓋屈伸的節(jié)奏變化，身體會左右傾斜前后傾斜，身體節(jié)奏呈s型”型的胯部動律、跳躍的步伐和搖擺的身體動作。

S”型胯部動律

S”I型臀部動作是指跳舞時形成臀部前后擺動和臀部前后擺動的復合臀部擺動動作。臀部前后擺動是指骨盆繞額軸前后擺動；前后轉髖就是骨盆繞垂直軸前后轉髖。這種動態(tài)規(guī)律的特點試圖用胯部運動帶動上半身的重心和腿部運動，形成一種“拋射”移動感讓桑巴舞跳得更快、充滿力量和彈性，增加了左右空間延伸感。

彈跳的移動步伐

桑巴舞的移動步伐是跳躍的，這意味著舞者 在跳舞時，她的膝蓋隨著音樂節(jié)奏彎曲和伸展。例如，舞蹈家 s出腳時膝蓋是直的，落地時膝蓋是彎的，這樣膝關節(jié)屈伸貫穿了整個移動過程。跳舞拉伸時，舞蹈路線逆時針旋轉，也會帶動身體彈跳。

搖曳的身體彈動

桑巴舞特有的技術特點是在彈性的基礎上跳舞，這也是桑巴舞的技術難點。搖擺的身體彈跳是指身體隨著節(jié)奏變化，時而優(yōu)雅，時而有力。在跳舞的過程中，是以行軍的方式進行的，彈跳的時候需要保持身體姿勢來完成舞蹈從拍子值來看，彈跳速度很快，彈跳產生于上一節(jié)的最后 1/4，這也是桑巴搖擺速度快的原因之一。

音樂節(jié)奏

桑巴舞的音樂節(jié)奏根據(jù)時間樂譜占有不同的比例，節(jié)奏緩慢（3/4拍）快（1/4拍）慢（1拍）即兩拍三步，每分鐘52 ~ 54小節(jié)；舞曲節(jié)奏為2/4拍，音樂速度為每分鐘48 ~ 56小節(jié)。

桑巴舞的基本節(jié)奏如下“嘣擦擦”完成一個基本舞步不需要小節(jié)，強拍落在每個小節(jié)的第二拍或第四拍。這種基本節(jié)奏運動的主要運動速率是從腳踝到膝蓋，彈跳的特點也決定了這種節(jié)奏運動的運動量不大。有時候在延伸動作中也是同樣的節(jié)奏類型，但是如果膝蓋設計成直的，那么我們就需要用腳踝的挺舉來代替膝蓋，以達到彈跳的動態(tài)速率。

桑巴舞1/2拍或1拍組合的節(jié)奏類型可以算作slow quick quick（慢快快）, fast   fast   slow（快快慢），慢 慢 快 快 慢（慢慢快快慢）這種節(jié)奏型的動作是通過胯部來表現(xiàn)的，沒有膝關節(jié)的彈跳，動作略大。通常用Back Rock 來應對這種節(jié)奏(后退搖滾步)Plait (卷褶步)等。

桑巴舞3/4、1/2、3/4的節(jié)奏類型是一種特殊的節(jié)奏類型，由華爾茲的節(jié)奏演變而來。這種節(jié)奏的典型步數(shù)是Promenade  和  Counter 3356 Promenade 3356 Run，而且動作比較大，根據(jù)動作的大小可以分為兩種，一種 two three為大動作，一種 two為原動作。

音樂風格

桑巴舞的舞步根據(jù)桑巴舞的音樂節(jié)奏而變化，各種舞步都有自己的節(jié)奏和節(jié)拍，可以稱之為“腳下時間”foot timing計時計時）早期用吉他彈桑巴，節(jié)奏緩慢，有小夜曲的意境，氣氛熱烈活潑。自從桑巴舞標準化以來，它發(fā)展了各種各樣的音樂節(jié)奏來配合不同的桑巴舞步。例如，適合“叉形步”和“博塔弗戈步”的“One one a two two”節(jié)奏；不易掌握的“One  , two   and three”節(jié)奏；適合流浪的沃爾特“一個 一個 兩個 一個 三個 一個 4”節(jié)奏等。桑巴音樂的節(jié)奏特點是膝關節(jié)和踝關節(jié)的彎曲和伸直“one”節(jié)拍是彈性技術的過程節(jié)拍，“two”拍子是彈性技術的完整拍子。在這兩個節(jié)拍中，舞者不僅要保持膝關節(jié)和踝關節(jié)的大部分重心，還要用彈性手法引導身體擺動，還要保證腳掌或腳是否著地。音樂在重音和輕音的轉換中實現(xiàn)節(jié)奏力度的變化。

桑巴舞是一種集體歌舞，參加表演的人數(shù)從幾十人到上萬人不等。是一種風格濃厚舞步古老的流浪藝術形式、傳統(tǒng)與綜合的特點，帶有強烈的歡樂感。桑巴是巴西整個狂歡節(jié)期間最重要的活動桑巴被稱為巴西 巴西的民族舞蹈，就像足球一樣，讓巴西人齊聲沸騰“桑巴”一詞已經(jīng)成為“跳舞”的同義語。早期的桑巴舞在巴西乃至南美都比較自由，具有很強的大眾性和即興性的特點，動作奔放熱情。步法上有彈跳，跳舞時節(jié)奏感強，主要模仿南美熱帶風光中椰林搖曳生姿。19 世紀以后，桑巴融合了其他民族藝術的風格和特點，為其注入了強大的生命力。這種舞蹈風格的形成與其下肢動作密不可分。桑巴舞的腳部動作是隨著身體重心的變化而變化的，腳和地板擠壓產生的彈跳會讓舞者產生起伏的落差，膝蓋也會、踝、髖關節(jié)三個關節(jié)會接受和吸收，這樣在行進過程中可以靈活切換重心，釋放各個關節(jié)積累的能量，產生更快的移動速度。結合活潑的進攻節(jié)奏，表演粗獷奔放、起伏強烈。

桑巴舞是一種基于種族認同的強烈抒情形式舞者通過肢體語言來表達他們的立場。某種程度上，桑巴舞是一種身體誘惑其本質是男女舞伴整體相連的雙人舞蹈，要求舞伴之間互相依靠、和諧合作形成了引導與反引導并存的二重奏。在跳舞的過程中，男女舞伴往往是互補的，要么男進女退，要么女進男退，形成一進一退的和諧之美。桑巴舞中的男女對唱符合舞蹈藝術追求剛柔并濟的整體美的規(guī)律在跳舞的過程中，男人 他的肢體動作和表情顯示出堅毅、女性的力量和實現(xiàn)；女人使用靈活的四肢、修長的腿、曲線型身材展現(xiàn)女性美、曲線美和旺盛的生命力。桑巴舞營造了一種火辣辣“男追女”意境將觀眾帶入一種浪漫的想象境界。

桑巴按表演場所可分為城市桑巴和鄉(xiāng)村桑巴。城市桑巴類似于沙龍舞，節(jié)奏變化不大；鄉(xiāng)村桑巴的音樂分段性更強烈。桑巴舞處于全盛時期，幾乎所有的巴西音樂和舞蹈都被稱為桑巴舞。按專業(yè)程度可分為大眾桑巴和表演桑巴。大眾桑巴舞，即舞蹈動作是舞者隨著節(jié)奏即興創(chuàng)作的表演時，他們可以圍成一圈跳舞，也可以由一個男人邀請一個女人圍成一圈表演；在表演桑巴舞中，女舞者通過扭動臀部，結合節(jié)奏的變化，創(chuàng)造出各種隊形男舞者手持打擊樂器，邊打邊跳。

種族與國家象征

桑巴舞對移民文化開放包容，被廣泛吸收、在兼容共存中形成的是具有典型巴西文化符號的藝術形式。許多歷史學家認為，桑巴舞體現(xiàn)了種族紐帶的同步性，紐約大學教授、巴西民俗學家西切拉在文章中寫道：桑巴舞是非洲打擊樂歌舞葡萄牙甘蔗舞和印度波拉斯舞的混合。就像一個大熔爐，這三個種族融合成了桑巴。桑巴舞在歷史的斷裂中發(fā)展壯大，顯示出頑強的生命力，這說明了巴西人民 對自由和信仰的不懈追求——用人體語言的藝術形式反抗。

桑巴舞是多種文化的融合，從傳統(tǒng)中流傳，又與現(xiàn)代交融它展現(xiàn)了頑強的生命力，在舞蹈背后隱藏著不為人知的歷史故事，描繪了巴西文化和非洲文化的歷史，描繪了反抗和堅持的表達。其更深層次的意義在于被壓抑的文化所誘發(fā)的藝術形式，它推動了巴西的民主進程也就是說，它體現(xiàn)了一個從廢除奴隸制的旅程，并解釋了巴西人民和他們追求自由信仰，反抗巴西白人的殖民統(tǒng)治。

審美娛樂價值

桑巴舞在形成之初并不是一種審美活動，而是人們的一種生活形態(tài)和生活方式，是他們必不可少的生活內容，不僅僅是感情的宣泄、表達愿望的手段是一種生活方式。從精神層面來說，從工作之余的肢體動作中提煉出具有某種原始美感的藝術形式，是一種精神愉悅的身體表達需求，是一種來自現(xiàn)實生活的情感釋放，是一種緩解疲勞的休閑娛樂方式，是一種獨特的慶典和節(jié)日狂歡形式。今日 s桑巴舞已經(jīng)成為一種世界性的健身藝術，練習者可以被桑巴舞充滿激情的風格所感染，所以桑巴舞不僅僅是身體的釋放，更是積極精神的培養(yǎng)。

桑巴舞是巴西文化的重要代表之一，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展已經(jīng)成為一種民族文化發(fā)展。隨著時間的發(fā)展，桑巴舞逐漸成為一種復雜的表演形式，其國際化和多元化趨勢更加明顯同時，桑巴也會逐漸融入其他文化元素，成為更具全球視野的文化形態(tài)。借助巴西的狂歡節(jié)，桑巴加速了它的傳播和發(fā)展，名揚四海。提到桑巴，你可以馬上聯(lián)想到狂熱的巴西，桑巴已經(jīng)成為巴西的代名詞。借助媒體宣傳、桑巴服裝、音樂、隨著比賽的不斷豐富，桑巴舞也得到了創(chuàng)新，呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展，成為民族和地區(qū)的文化符號同時也得益于瓦爾加斯政府的間接援助措施。桑巴舞已經(jīng)成為巴西乃至全世界的民間健身舞蹈之一，也成為正式的體育比賽項目。

巴伊亞圈桑巴和巴哈瑞康考圈桑巴分別于2005年和2008年入選人類非物質文化遺產名錄。桑巴舞成為人類的非物質文化遺產并在巴西乃至世界產生影響，主要得益于巴西歷屆政府文化部門的保護和推廣工作。早在1937年，巴西政府就立法保護當?shù)氐奈幕囆g遺產，成立了國家歷史藝術研究所，專門進行清查、認可、保護和弘揚地方非物質文化遺產。

2004年，巴西政府發(fā)布《國家非物質文化遺產計劃》號公告，宣布聯(lián)合政府機構、科研院校、非政府組織和個別機構等，共同保護和弘揚非物質文化遺產。此外，當?shù)剡€建立了各種基層文化點，目的是為桑巴舞交流和傳承提供場所，并確保桑巴舞技藝在現(xiàn)場傳播，如大文化點“圣阿馬洛圈桑巴舞廳”小型文化景點遍布巴西。文化遺址的資金由巴西政府分配，并進行定期訪問，以確認資金用于文化遺址。文化點建立后，錄制了大量的音像資料，然后公開宣傳銷售當?shù)厮囆g家經(jīng)常被邀請到這里講學，指導桑巴表演藝術，這對巴西的傳承和保護起到了關鍵作用。