媧皇宮，又稱“活樓”吊廟”位于中國河北省邯鄲市涉縣鳳凰山上，始建于北齊（從公元550年到577年）媧皇宮占地約5平方公里，由入口區(qū)組成、補天園、補天湖、它由五部分組成媧皇宮和補天谷。佤宮是中國五大祭祖圣地之一，也是中國現(xiàn)存最大的祭祖圣地、最早的古代建筑群供奉著中國始祖女媧，因此它被稱為“華夏祖廟”。

媧皇宮是女媧和女媧的傳說美國的家庭從地球上造出了人、煉石補天的地方建于北齊時期自漢代以來，創(chuàng)建了三座寺廟，并發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存的北齊石刻、唐代題記、宋代磚墻、等珍貴古遺址；有園林、山谷、湖泊、林地等自然景觀。其中，北齊摩崖石刻、媧皇閣、女媧節(jié)是景區(qū)的三大精華，分別是“天下第一壁經(jīng)群”活樓吊廟”國家非物質文化遺產”它的榮譽享譽國內外，是研究中國祖先文化的重要基地。

媧皇宮隸屬于河北涉縣媧皇宮管理處，1996年被國務院列為全國重點文物保護單位；2015年10月9日，它被評為國家AAAAA旅游風景區(qū)。

地質

媧皇宮建在太行山余脈黃忠山上本區(qū)大面積出露灰?guī)r，但其特征巖性為中元古界應時砂巖。

地貌

媧皇宮位于太行山中段，東西朝向，四面環(huán)山。媧皇宮的東側是絕壁，南側是東西延伸的山脈，西側是平坦的山脈，北側也是山脈，形成了理想的山山水水、左右圍護的環(huán)境。

水文

故宮所在的中黃山位于清漳河左岸，清漳河是漳河的一條支流，分為清漳東源和清漳西源兩條支流。清漳東源發(fā)源于太行山區(qū)山西省昔陽縣白家川村山麓，東南流經(jīng)昔陽、和順、左權，納洪河畔、過了清河，左權縣的張角村與西張西苑相接，全長105公里.5公里，流域面積1580平方公里，平均縱坡8度.2‰清漳西源發(fā)源于山西省和順縣八府嶺，向東南流經(jīng)石拐、橫嶺、左權，沿途納榮旺河、沙嶺河后，張角村和青樟東源在左權縣匯合，全長101.8公里，流域面積1569平方公里，橫縱坡6度.3‰東、西兩源匯合后稱為清漳河，經(jīng)歷城下清泉村繼續(xù)向東南，向西進入河北，流經(jīng)劉家莊、涉縣、澮坑口至赫章村的澮澮漳河。

氣候

佤宮所在的歙縣屬于暖帶半濕潤大陸性季風氣候，夏熱冬冷，夏季是其易發(fā)洪水期。但它位于懸崖上，可以有效避免洪水。當?shù)叵募臼⑿袞|南風，秋季盛行西北風佤山宮殿上的建筑位于迎風坡之上，東西朝向，可以減少風的直接影響。

媧皇宮腳下的一些建筑以四合院為基本單元，沿中軸線向縱深拓展形成四合院空間，充分利用地形形成看似分散卻又相互關聯(lián)的建筑布局。

玉皇山上的建筑群位于石屏，從海拔824米的山腰延伸出來它是以玉皇閣為中心，呈水平軸線關系分布的建筑布局，黃愚館面向東西，背靠中間的懸崖而建在它的南北兩側，有一座服裝樓和一座迎賓樓，建筑沿水平軸線排列“一”字型布局排開。

選址特征

媧皇宮坐落在100多米的絕壁上，背靠懸崖峭壁，面朝漳河。由于故宮前的漳河面向清朝，夏季經(jīng)常發(fā)生洪水，因此可以將其建在懸崖上以有效避免洪水。佤山宮殿上的一些建筑建在迎風坡上，這也可以減少風對建筑的直接風化影響。

結構特征

黃愚宮所在的中黃山巖層為鮞狀灰?guī)r，具有很強的抗風化能力作為黃愚館和拱券結構的基礎，它可以有效地確保黃愚宮的高靈活性。斷崖崎嶇的山形是影響媧皇宮建筑群結構布局的重要原因之一，因此媧皇宮第一層的柱子深埋在斷崖中，使地基牢固；兩層樓閣與崖體之間有縫隙；三層樓亭的背面用鐵鏈與懸崖相連。據(jù)研究，鏈條的一端固定在馬 夏侯惇的鼻子綁在山上，而另一端則綁在閣樓上，從而穩(wěn)固閣樓。

屋頂脊飾

瓦宮山下建筑群正殿主屋脊兩端的吻是屠龍的樣式，故又稱作“螭吻”立面位于屋脊和豎脊的相交處，是屋脊兩端的裝飾構件。裝飾圖案多為清式官水龍頭造型，既有裝飾功能，又有防火功能古人認為接吻可以避免火災，所以他們把它們放在建筑物上。

墻飾墀頭

高蹺裝飾構件是中國傳統(tǒng)建筑中的構件之一。通常位于山墻伸出建筑物外的突出位置，其作用是支撐前后建筑物屋檐外的構件，另一個作用是幫助排水和防雨。媧皇宮建筑內有碑文“福”和“祿”日”和“月”忠”和“義”等等，也有精美的圖案。

彩畫裝飾

媧皇宮古建筑中現(xiàn)存最早的彩畫是清代的彩畫，主要包括正面彩畫、挑檐枋彩畫、柱頭彩畫、山墻畫等，是很久以前的作品了，表面的涂層已經(jīng)部分脫落，畫面內容的完整性也有所欠缺。

朝元宮

袁超宮原名大慈恩寺，又名袁世芳，被稱為前山第一宮。袁超宮位于東北部和西南部，有兩個庭院，占地1392平方米，由天王殿組成、大乘殿、北側的泳池屋和華佗神廟、三官殿及其遺址。

國王的寺廟，袁超宮的大門，有三個房間寬.8米，深入三個房間7.76米，建筑面積66.88平方米，單檐硬山瓦屋頂。殿內有四尊大君王雕像，殿外走廊有四根柱子，有飛檐和拱門的門樓，樓前有一座三孔石橋，雕玉欄桿和崗樓，由青石鋪成，用石頭雕刻而成。

大乘殿，即中殿，又稱正殿那威殿，是袁超宮的正殿。大成殿面闊五間，面闊十三間.31米，深入三室9.20米。大乘殿內有千手千眼菩薩，左右各有文殊菩薩和地藏王菩薩、慈眉善目的白衣菩薩和師父。兩座山壁上畫著五百羅漢。

泳池屋是中軸線上的最后一棟建筑，面闊五間，進深兩間這是一座位于硬山上的小規(guī)模瓦房。

袁超宮北側的三官殿、華佗神廟是一座磚木結構的石頭建筑，有四個房間寬和兩個房間深也是硬山上的小規(guī)模瓦房建筑。

停驂宮

聽藝宮，又稱麻鞋宮，位于袁超宮以東100米處這是舊時達官貴人向皇宮的祭祀、游玩時休息的地方是一個獨立的四合院，由正廳組成、南北廂房、門樓和倒置的座位總面積為576平方米。

山門是一座單檐硬頂?shù)拈T樓，是老道士們的休息場所。主殿為磚木結構，寬13.80米，進深8.23米，高7.9米，前面設走廊，屋檐下單拱上放三級臺階。大殿的山墻和后墻上繪有壁畫，女媧展示了宮殿地圖、回宮圖、佛教，道教和儒家思想的圖片是保存完好的清代壁畫之一。

南、北廂房是一間舊茶室，是富士鄉(xiāng)紳在皇宮玩耍時休息的地方、渴飲。

廣生宮

廣勝宮位于山腳，是一座依地勢而建的獨立四合院，是媧皇宮的四大主體建筑之一。正殿即子孫殿，是傳說中女媧鏟土造人的地方，也是供奉廣生圣母的地方。

廣生宮的明間、第二個房間是風扇，第二個房間是窗臺。大殿內的梁柱上雕刻著龍鳳圖案，鑲嵌著獅子花瓶，且多為綠色、綠、白三色彩繪上色。

1986年，歙縣文物保護研究所對廣勝宮進行了修繕。

媧皇宮

書皇閣共四層，高23米，在石窟上建有三層閣樓，是歇山的一座玻璃屋頂建筑。石窟是山上最早的建筑之一，建于北齊時期，共有三個房間，中間有一個拱形崇拜大廳，兩側有石券保護。在石窟內部，有一尊金色的女媧雕像。

媧皇宮

瓦宮一樓的亭子是清虛亭，南北長11米.28米，東西深度5.8米，高3.55米。其南北兩側分別設有通往二樓閣樓的樓梯。

二樓名為造化閣，比清虛閣略小，南北兩側有樓梯通往樓上。傳說造化亭是行乞兒童在農歷三月初三祭拜的閣樓。

三層為補天亭，西面為隔扇，南北為隔扇窗。補天閣北南西三面均有檐廊，方便游客遠眺。

清虛閣、造化亭和補天亭的一些磚墻上有古老的壁畫。壁畫的內容是紂王 對女媧和他的國家的不尊重s毀滅、女媧派她的兒子和女媧提煉五顏六色的石頭來組成天空。

梳妝樓

更衣室就是傳說中的女媧浴場、梳洗、休息的地方，面向東西，位于瓦皇閣的北側，瓦皇閣是瓦宮山地建筑群中的主要建筑之一。

梳妝樓建在兩米高九米高的石臺上，樓高兩層，四面有走廊，和諧莊嚴。

迎爽樓

雙穎樓位于瓦皇閣南側，與梳妝樓相對應，據(jù)說是鄉(xiāng)紳官員進香前更衣沐浴和休息的地方，也是瓦宮山上的重要建筑之一。

補天園

補天園由三部分組成，即母系氏族文化園、功德園和金石園。這里有原始部落遺址、女媧功德展示、女媧遺跡分布、女媧文化博覽會等文化景點，以及瀑布飛流等自然景觀。

補天湖

補天湖位于黃忠山腳下，湖面面積12.5萬平方米，非常遼闊。布天湖景區(qū)以湖為中心，有深水區(qū)和淺水區(qū)供船只游玩。淺水區(qū)周圍有一個商業(yè)和休閑區(qū)、碼頭、觀景臺、水杉步道等，供游客全方位欣賞。湖面上有許多水生植物，岸邊還有一處人文景觀，用于普及女神補天女媧造人等文化傳說。

補天谷

補天谷旅游區(qū)占地1.96平方公里，有屋頂、補天峰、酌觴池、龍吟澗等景觀。由于景區(qū)內絕壁上的北齊刻經(jīng)極為珍貴，建成了獨具文化特色的北齊石刻陳列館，展示歙縣館藏的珍貴石刻文物。

北齊石窟

北齊石窟位于瓦皇閣以北的懸崖上，是一組雙窟，是瓦宮現(xiàn)存石窟中最重要的遺存。北齊石窟原為三石室，即有三窟，但南窟石窟在明末黃館修繕時被毀，現(xiàn)存的中窟和北窟因佛教衰落道教興起而得名“眼光洞”和“蠶姑洞”

眼洞是一個中間洞，矩形，頂部高度為4.48米，進深3.16米，面寬3.28米。其東、北、南三面墻壁都刻有經(jīng)文，但由于雨水從頂部滲透和兩壁多年出現(xiàn)裂縫，其中一些已被破壞。有一尊佛和兩尊菩薩雕刻在慧眼洞的中原，那是在民國七年（1918年）被偷了，然后補上。后來，它被損壞了，洞里只剩下一尊佛像。

蠶洞是一個北方洞穴，由于洞穴的屋檐坍塌，其形狀與眼睛洞相同。窟高4.84米，進深3.43米，面寬3.7米。東、北、南三壁也寫滿了經(jīng)書，但由于風化作用，經(jīng)書也受到了腐蝕和破壞，洞內還有一尊佛像。蠶窟的前額刻有“天造地設之境”楷書大字。洞外兩側有力士龕和六角蓮柱，保存完好。

摩崖刻經(jīng)

摩崖石刻位于佤族宮殿建筑后面的懸崖上，東西向，總面積約164平方米，共計137400多字，是中國現(xiàn)存最早的年代、字數(shù)最多的摩崖石刻。摩崖石刻始于北齊天寶末年，中國古代黃山現(xiàn)存摩崖石刻6處，自南向北依次為《思益梵天所問經(jīng)》《十地經(jīng)》。其中《佛垂般涅塗略說教戒經(jīng)》《佛說盂蘭盆經(jīng)》《深密解脫經(jīng)》是中國最早的石刻版本。現(xiàn)存的摩崖石刻除《妙法蓮花經(jīng)·觀世音普門品》外均有裂縫，保存完好、崩塌、出現(xiàn)水漬等現(xiàn)象且損壞嚴重。

歙縣黃山北齊摩崖石刻是中國現(xiàn)存唯一的北齊佛教石刻，被譽為 quot北齊時期的摩崖石刻quot“天下第一壁經(jīng)群”它是中國佛教發(fā)展史上早期佛經(jīng)中最重要的資料，對早期佛教的各種研究都具有重要價值。

女媧祭典

相傳農歷三月十八日是女媧與女媧的節(jié)日的生日。為了祭祀，媧皇宮將在農歷三月初一至三月十八舉行廟會。設社是民間祭祀的主要形式。在周邊地區(qū)，每年農歷三月十八組織100多人，配備成套祭祀用具，前往歙縣媧皇宮尋根祭祖。祭品有三牲太牢、時果三珍、饅頭干果等，而祭器是一把瓜斧、朝天鐙、祭旗、功德旗、黃龍旗、五彩旗等。祭祀隊伍非常壯觀。廟會期間的民俗活動也融入了音樂、舞蹈、服裝、道具具有豐富的文化內涵。

祈禳還愿

每年3月初，來自全國各地的零散朝圣者都會聚集在宮殿里祈禱并履行他們的誓言。祈禱的內容包括尋求幸福、求壽、求財、求前程、求子、求平安、求康健、問前程等；祈禱的形式也多種多樣，包括晚上靜坐、打扇鼓、撒米、結索開索、披紅、壘石子、結紅布、綁娃娃、開鎖等。當你希望的時候，你也會帶來犧牲、香紙、鞭炮等，去一趟故宮以示誠意。

進香朝拜

在故宮祭拜沒有固定的時間，但大多數(shù)是在農歷正月初一或十五。朝圣者來自全國各地和各行各業(yè)。形式大多是燒香磕頭，祭拜。

政府公祭

歷史證明，清代有公祭，但由于晚清的戰(zhàn)爭，公祭的基本形式、內容、范圍已瀕臨失傳。為了恢復公祭，2003年9月和2004年9月，歙縣人民 中國政府在媧皇宮為女媧舉行了公祭儀式。

今日 美國政府公祭主要包括人民和政府 人類祖先女媧的創(chuàng)造、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、黃生等功德崇拜祭祀的主要形式是故宮傳統(tǒng)的三月廟會、期間的民祭、9月15日公祭等。

明代第一塊石碑（明碑1）1609年）它刻有《重修媧皇廟碑記》，記錄了人民與政府的合作、黃亭的建筑。

1992年，歙縣文物保護研究所立碑，題字為《修葺續(xù)建媧皇宮記》，其中列舉了半個世紀以來佤宮遭遇的主要災害和文物修復工作。

2012年，媧皇宮景區(qū)修湖工程順利完工，水系工程增添了景區(qū)特色。水岸商街、環(huán)湖風光長廊等重要節(jié)點項目進展順利，大部分項目建成投入使用。

2013年，佤宮景區(qū)推動創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)。建成了女媧文化體驗區(qū)、補天湖周邊景觀及補天谷旅游區(qū)詳細規(guī)劃及建筑設計。

在入口服務區(qū)，建設一個面積3000平方米的一流游客中心；在女媧文化體驗區(qū)，補天湖大壩及周邊綠化完成；在補天湖綜合服務區(qū)，完成了補天湖旅游步道和管網(wǎng)建設工程，全面推進綠化工程，打造了濱水商業(yè)街和景觀長廊帶；在核心保護區(qū)內，建成了旅游專線，建設了購物中心和二級游客中心；布田谷入口處的景觀初步形成。

同年，國家批準完成了近十年來規(guī)模最大的黃愚閣樓搶救性修繕，并修建了景區(qū)管理處，極大地改善了員工的工作和生活條件。云山候車室的改造將為景區(qū)香火文化的運營奠定基礎。

1996年，媧皇宮被國務院公布為全國重點文物保護單位。

2004年，媧皇宮榮獲4A國家級風景名勝區(qū)。

2006年，它是歙縣五大祭祖儀式之一“女媧祭典”被國務院批準為第一批國家級非物質文化遺產。

2006年，媧皇宮被評為“中國最佳旅游景點”同年4月，媧皇宮以其深厚的文化底蘊和影響力拿下歙縣“中國是女媧文化的故鄉(xiāng)”的殊榮；同時，中國女媧文化研究中心在歙縣成立。

2008年，媧皇宮獲勝“河北省文明風景旅游區(qū)”的稱號。

2013年4月，媧皇宮授牌“國家風景名勝區(qū)”

2015年10月9日，媧皇宮被評為國家AAAAA旅游景區(qū)。