海州五大宮調(diào)
?海州五大宮調(diào)是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)項(xiàng)目編號(hào)Ⅱ-41。歷史悠久的漢族民樂(lè)，是江蘇省明清俗曲重要的一脈，是古老的“儲(chǔ)宮調(diào)”寶貴的遺存，對(duì)中國(guó)漢族民間音樂(lè)乃至民間曲藝的研究具有難得的實(shí)證價(jià)值。 明代嘉隆年間，海州五大宮調(diào)已逐步形成。明清時(shí)期，隨著兩淮鹽業(yè)興旺，大運(yùn)河鹽運(yùn)南來(lái)北往，一方面地域溝通，藝術(shù)交融，海州五大宮調(diào)廣泛吸收江淮民間小曲而漸趨成熟；另一方面當(dāng)?shù)氐柠}商富賈和文人墨客對(duì)海州五大宮調(diào)給予了極大關(guān)注，從而將其提升到一個(gè)新的高度，其特色和個(gè)性逐步形成。
海州五大宮調(diào)按其傳統(tǒng)曲牌來(lái)區(qū)分，可分為大調(diào)和小調(diào)兩類(lèi)。大調(diào)多為單支，主要曲調(diào)有【軟平】【疊落】【鸝調(diào)】【南調(diào)】【波揚(yáng)】以及【馬頭調(diào)】【滿(mǎn)江紅】等。大調(diào)委婉細(xì)膩，節(jié)奏舒緩，演唱時(shí)字少腔多，有一唱三嘆之感。小調(diào)近一百首，多為明清小曲，如【疊斷橋】【鳳陽(yáng)歌】【鬧五更】【楊柳青】【打牙牌】【急口令】【京垛子】【補(bǔ)缸調(diào)】【刮地風(fēng)】【剪靛花】【打棗竿】等。小調(diào)節(jié)奏明快，字多腔少，長(zhǎng)于敘事。小調(diào)和大調(diào)一樣，既可單獨(dú)演唱，也可相互連綴，組成套曲演唱。無(wú)論大調(diào)或小調(diào)，單獨(dú)演唱的均為單支。
概況簡(jiǎn)介 編輯本段
海州五大宮調(diào)是歷史悠久的傳統(tǒng)民樂(lè)，是江蘇省明清俗曲重要的一脈。海州五大宮調(diào)是流布在連云港市及周邊地區(qū)的以軟平、疊落、鸝調(diào)、南調(diào)、波揚(yáng)等為基本腔調(diào)的一種用曲牌連綴體來(lái)演唱的藝術(shù)形式。
2004年被江蘇省文化廳列入全省首批民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。2006年，江蘇省海州五大宮調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史淵源 編輯本段
海州是江蘇省連云港市的古稱(chēng)。海州五大宮調(diào)，又稱(chēng)“海州五大調(diào)”或“海州宮調(diào)牌子曲”，是指流布在連云港市及周邊的確以【軟平】、【疊落】、【鸝調(diào)】、【南調(diào)】、【波揚(yáng)】等為基本腔調(diào)的一種用曲牌來(lái)演唱的藝術(shù)形式，分布區(qū)域以海州、板浦為中心北至贛榆縣，南至淮安、鹽城，西到沂沭河邊，發(fā)祥地在今海州錦屏鎮(zhèn)，流傳面積約2萬(wàn)平方千米。
海州五大宮調(diào)是連云港市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2004年被江蘇省文化廳列入全省首批民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。
海州五大宮調(diào)的曲調(diào)保持著自身的特點(diǎn)。海州五大宮調(diào)按其傳統(tǒng)曲牌來(lái)區(qū)分，可分為大調(diào)和小調(diào)兩類(lèi)。大調(diào)多為單支，主要曲調(diào)有【軟平】、【疊落】、【鸝調(diào)】、【南調(diào)】、【波揚(yáng)】以及【馬頭調(diào)】、【滿(mǎn)江紅】等。大調(diào)的特點(diǎn)是委婉細(xì)膩，節(jié)奏舒緩，類(lèi)似昆曲的贈(zèng)板，演唱時(shí)字少腔多，有一唱三嘆之感，多用于抒情。唱詞典雅華麗，明顯源自宮廷，出自文人之手。在江浙的確幾近失傳的樂(lè)曲【馬頭調(diào)】也可在這里找到傳人，其唱詞竟與《白雪遺音》中的記載基本相同。海州五大宮調(diào)中還有近一百首小調(diào)，多為明清小曲，如【疊斷橋】、【鳳陽(yáng)歌】、【鬧五更】、【楊柳青】、【打牙牌】、【急口令】、【京垛子】、【補(bǔ)缸調(diào)】、【刮地風(fēng)】、【剪靛花】、【打棗竿】等，雖幾經(jīng)傳衍但仍保存完整。小調(diào)和大調(diào)的風(fēng)格截然相反，它節(jié)奏明快，字多腔紹，長(zhǎng)于敘事。小調(diào)和大調(diào)一樣，既可單獨(dú)演唱，也可和大調(diào)連綴，組成套曲，演唱各種故事。
海州五大宮調(diào)按其結(jié)構(gòu)劃分，又可分為單支和套曲兩個(gè)系統(tǒng)。單支是獨(dú)立的曲牌，其主旋律是固定的。每一個(gè)曲牌都可以按照一定的格律填寫(xiě)各種唱詞。主要有【滿(mǎn)江紅】、【疊斷橋】、【鳳陽(yáng)歌】、【鮮花調(diào)】、【小郎兒】、【倒板漿】、【剪靛花】、【楊柳青】、【蓮花落】、【馬頭調(diào)】、【孟姜女】、【玉美人】、【粉紅蓮】、【太平年】、【小玉娥郎】、【八段錦】、【打牙牌】、【梳油頭】、【摘石榴】、【梳妝臺(tái)】、【泗洲調(diào)】、【鬧五更】、【西北鄉(xiāng)】、【寄生草】、【刮地風(fēng)】、【剪靛花】、【京垛子】、【哭皇天】、【銀紐絲】、【繡花燈】等數(shù)十個(gè)，還有【軟平】、【疊落】、【鸝調(diào)】、【南調(diào)】、【波揚(yáng)】五大經(jīng)典曲調(diào)。無(wú)論大調(diào)或小調(diào)，單獨(dú)演唱的，均為單支。
藝術(shù)特色 編輯本段
宮調(diào)揭秘
中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)中概括律高、調(diào)高、調(diào)式間邏輯關(guān)系，用以表明調(diào)性的基本理論。自周代宮廷樂(lè)師創(chuàng)造十二律理論之后，中國(guó)音樂(lè)的宮調(diào)理論始終是以十二律體系為基礎(chǔ)的。傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)中無(wú)"音階"這一專(zhuān)用名詞。在表達(dá)音階概念時(shí)，常常從不同角度分別使用音、律、聲、調(diào)等詞。一定音階(音)的各個(gè)音級(jí)(聲)，各相應(yīng)于一定的律高標(biāo)準(zhǔn)(律)，按一定規(guī)律組成相互間的關(guān)系。音階的階名叫做宮。宮與調(diào)之間存在從屬關(guān)系。宮音是音階的首音，在音階中又以某聲(音級(jí))為主構(gòu)成一定調(diào)式(調(diào))。傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)中七聲音階各音級(jí)有五正聲、二變聲（又稱(chēng)偏音）之分。五正聲的名稱(chēng)為宮、商、角、徵、羽。理論上將七音中的第四、第七級(jí)視作降低半音的宮聲和徵聲，因此得名為變宮(第七級(jí))、復(fù)徵(第四級(jí))。在不同的音階形式中，這兩個(gè)變聲又可視為高低半音的兩個(gè)不同位置，也就是在二變的律位上，可有四個(gè)偏音。它們?cè)趥鹘y(tǒng)樂(lè)學(xué)中的名稱(chēng)為：清角、變徵、清羽或閏、變宮。
傳統(tǒng)的宮調(diào)理論大致有4種系統(tǒng)：①律、聲命名系統(tǒng)。②琴調(diào)系統(tǒng)。③工尺譜系統(tǒng)，或以弦序、孔序?yàn)闃?biāo)志的燕樂(lè)和民間音樂(lè)的宮調(diào)。④詞曲音樂(lè)和南北曲聲腔的宮調(diào)系統(tǒng)。其中第①種系統(tǒng)在理論上比較嚴(yán)密，在中國(guó)音樂(lè)史上始終作為指導(dǎo)性的理論與技術(shù)規(guī)范。
在后來(lái)戲曲家著作中，宮、調(diào)、宮調(diào)諸語(yǔ)常作概念上的互換，從而喪失了術(shù)語(yǔ)的作用。戲曲音樂(lè)轉(zhuǎn)而采用曲笛上的民間工尺七調(diào)和樂(lè)譜中的煞聲字來(lái)表明它的宮和調(diào)，在民間傳譜中采用了小工調(diào)、凡字調(diào)等調(diào)名。而它原有的燕樂(lè)調(diào)名已無(wú)宮調(diào)涵義，只具有曲調(diào)分類(lèi)的作用。
宮調(diào)沿革
海州五大宮調(diào)歷史悠久，是江蘇明清俗曲重要的一脈，是古老的"諸宮調(diào)"寶貴的遺存，對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)乃至民間曲藝的研究具有難得的實(shí)證價(jià)值。海州地區(qū)民眾演唱小曲的習(xí)俗由來(lái)已久。由于地處蘇、魯兩省接壤處，也是江淮方言和北方方言的交匯地帶，因而歷史上北南雙方的小曲雜調(diào)均在此流傳生根，呈現(xiàn)出既融會(huì)貫通又諸調(diào)雜陳的局面。
至明代嘉隆年間，海州五大宮調(diào)已逐步形成。尤其是明清時(shí)期，隨著兩淮鹽業(yè)興旺，大運(yùn)河鹽運(yùn)南來(lái)北往，一方面地域溝通，藝術(shù)交融，使海州五大宮調(diào)得以廣泛吸收江淮民間小曲而漸趨成熟；另一方面匯集于當(dāng)?shù)氐囊慌}商富賈和與之休戚相關(guān)的文人墨客，對(duì)海州五大宮調(diào)給予了高度的關(guān)注，從而將其提升到一個(gè)新的高度，其特色和個(gè)性逐步形成。
海州五大宮調(diào)歷史悠久，積蘊(yùn)頗厚。一些明代的小曲如【寄生草】、【山坡羊】、【打棗竿】等雖幾經(jīng)傳衍但仍保存完整；在江浙地區(qū)幾近失傳的樂(lè)曲如【馬頭調(diào)】等也可在這里找到傳人，其唱詞竟與《白雪遺音》中的記載基本相同；一些演唱難度很高的集曲至今仍有人在傳唱。
代表作品 編輯本段
【滿(mǎn)江紅】、【疊斷橋】、【鳳陽(yáng)歌】、【鮮花調(diào)】、【小郎兒】、【倒板漿】、【剪靛花】、【楊柳青】、【蓮花落】等。
傳承意義 編輯本段
20世紀(jì)20年代中期，隴海鐵路向東延伸通車(chē)到新浦（今江蘇省連云港市新浦區(qū)）后，海州一帶的水路交通漸為陸路所替代，板浦便逐漸失去了交通樞紐的地位。40年代末，板浦日趨蕭條，后灌云縣政府遷至伊山，交通的閉塞和文化生活的單一，使得海州五大宮調(diào)免受其他藝術(shù)形式的沖擊，一些瀕臨失傳的曲目得以完整的保留，演唱的藝人也衍傳至今。當(dāng)今，在新浦、海州、板浦等地，自動(dòng)聚會(huì)演唱官調(diào)牌子曲的玩友們?nèi)圆环ζ淙恕?/span>
由于長(zhǎng)期在民間多以自?shī)市问窖莩狈?zhuān)業(yè)藝人，也很少新編曲目，這一曲種的提升和發(fā)展受到很大的局限。
1980年后，又由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，五大宮調(diào)等樂(lè)曲已漸呈瀕危狀態(tài)。海州五大宮調(diào)是我國(guó)明清俗曲的一份珍貴遺產(chǎn)，它的發(fā)掘保護(hù)將對(duì)明清小調(diào)研究產(chǎn)生積極的推進(jìn)作用。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，海州五大宮調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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