跳當(dāng)當(dāng)是第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，編號JS-02-III-0023，傳統(tǒng)舞蹈類。是一種民間祭祀舞蹈形式,主要分布于課溧水縣東屏鎮(zhèn)原群力鄉(xiāng)愛廉、愛民、涼蓬、堡星村及句容縣郭莊、葛村等周邊村落。江寧、溧陽等市縣部分村落也有分布。

群力愛廉村、愛民村一帶以當(dāng)?shù)赝林司佣?由于這里地勢低洼,水災(zāi)頻發(fā),為了祈求風(fēng)調(diào)雨順,生產(chǎn)豐收,當(dāng)?shù)卮迕癖愠Ｓ谡禄蜣r(nóng)閑時舉辦各種敬神祭祀活動。

據(jù)說早在漢代,就興起了“跳當(dāng)當(dāng)”這一富有地域特色的民間祭祀舞蹈活動。明、清以來,尤為興盛,逢年過節(jié)或廟會期間,周邊村落都要組織當(dāng)當(dāng)隊,參與廟會祭祀活動或巡游表演。表演時,持當(dāng)當(dāng)者居于隊伍中間,四周是鼓隊,鼓隊之外又有鑼隊。

以當(dāng)當(dāng)聲為令,當(dāng)當(dāng)一響或雙響，鑼鼓隊則伴以相應(yīng)的鑼聲、鼓聲。持當(dāng)當(dāng)者要互相呼應(yīng),在場地中央做出各種令人眼花潦亂的動作,有單腳站立,稱金雞獨立,或相互斗耍,或騰挪,或閃避，稱野雞蹦,或在場中翻斤斗。

四周鑼鼓隊也變換相應(yīng)的陣式,如八卦陣、梅花陣、一字長蛇陣等等,鼓聲時舒時急, 鑼聲時高時低。最后,持當(dāng)當(dāng)者高舉“當(dāng)當(dāng)”,“當(dāng)”的一聲脆響,全場鑼鼓聲戛然而止。

楊家邊村地處偏僻,環(huán)境相對封閉,村民定居于此,因而保留、保存了許多先民在生產(chǎn)、生活方面的風(fēng)俗習(xí)慣,特別是“跳當(dāng)當(dāng)”這一民俗活動,具有很強(qiáng)的地域性。

1958年,江蘇省歌舞團(tuán)曾赴溧水采集地方民間傳統(tǒng)舞蹈,群力跳當(dāng)當(dāng)、東屏犟驢舞等均被該團(tuán)收集采錄。上世紀(jì)80年代,經(jīng)縣文化館整理改編的《跳當(dāng)當(dāng)》獲南京市民間舞蹈調(diào)研獎,大型舞蹈《豐收當(dāng)當(dāng)》參加南京市群眾文藝會演并獲獎。

群力楊家邊村地處偏僻，環(huán)境相對封閉，村民定居于此，因而保留、保存了許多先民在生產(chǎn)、生活方面的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是“跳當(dāng)當(dāng)”這一民俗活動，具有很強(qiáng)的地域性。跳當(dāng)當(dāng)要求家家出人出樂器，參加跳當(dāng)當(dāng)表演，這樣就使全村沉浸在一種娛樂和節(jié)日的氣氛中。一則有利于強(qiáng)調(diào)全村的共同利益，增加對村莊的認(rèn)同感；二則也由于全村總發(fā)動，更加突出了它的狂歡性質(zhì)。農(nóng)村的民俗文化活動，大都帶有祭祀性質(zhì)，表現(xiàn)了農(nóng)村對自然的膜拜和對世界的認(rèn)知。同時，這種民間信仰也為民俗活動提供了強(qiáng)大的精神動力乃至組織保障。

“跳當(dāng)當(dāng)”是一種分布范圍較窄，地域性極強(qiáng)的民俗文化活動，其中保留了很多古老的元素，如活動過程中的“收草”、“留草”、“帶草”等儀式，有很高的歷史價值。民俗文化活動是一種與民間祭祀活動密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，通過這種活動，農(nóng)民達(dá)到了與神的溝通，與天、地及萬物自然的和諧，因而具有很重要的文化價值。