寒衣節(jié)，又稱“十月朝”祭祖節(jié)”冥陰節(jié)”十月朔”燒衣節(jié)”，俗稱“秋祭”或“鬼頭日”每年農(nóng)歷十月初一，是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，有清明節(jié)、中秋節(jié)也被稱為中國的三大節(jié)日“鬼節(jié)”

相傳寒衣節(jié)起源于周朝，至今已有2000多年的歷史與清明節(jié)祭祖的習(xí)俗不同，寒衣節(jié)的主要意義是給死者送寒衣。農(nóng)歷十月將進(jìn)入寒冬，所以人們會(huì)為已故的祖先多燒些御寒衣物，以示思念同時(shí)，活著的人除了吃面條，還會(huì)穿新衣服過節(jié)、紅豆飯、餃子、迎冬等節(jié)日習(xí)俗。寒衣節(jié)不僅僅是慶祝米粒回歸，更是通過祭祀活動(dòng)表達(dá)對(duì)祖先的思念和緬懷，用人文秩序表達(dá)祖先順應(yīng)自然秩序的態(tài)度。寒衣節(jié)流行于我國北方地區(qū)，一直傳承至今，但其概念逐漸模糊，只有部分地區(qū)還保留著這一節(jié)日習(xí)俗。

相傳寒衣節(jié)起源于周朝的一種祭祀人們每年農(nóng)歷十月初一祭奠先亡者，稱為送寒衣，但宋代有準(zhǔn)確記載。《禮記?月令》年，記載了周朝臘祭的情況古人祭祀獵物，天子在社壇上祭祀日月星辰之神，在門口祭祀五代祖先，同時(shí)安慰農(nóng)民，頒布新的作息制度；而《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載七月天氣轉(zhuǎn)冷，九月轉(zhuǎn)冷，是人為人父母的日子、你關(guān)心的人，比如戀人，送溫暖衣服的那一天。同時(shí)，人們也會(huì)想念死去的親人冷不冷，給他們送去棉衣因此，寒衣節(jié)也有一個(gè)名字叫“授衣節(jié)”

唐代及以前，農(nóng)歷九月賜衣，日期不定據(jù)《唐大語令集》年記載，唐玄宗天寶年間，九月初一被定為寒衣節(jié)，朝廷正式承認(rèn)寒衣節(jié)的存在，直接影響了民間的掃墓贈(zèng)衣習(xí)俗。宋代是寒衣節(jié)的成熟時(shí)期因?yàn)?月份我國北方大部分地區(qū)還沒有進(jìn)入寒冬，所以推遲到10月份《東京夢(mèng)華錄》010010010《夢(mèng)梁錄》準(zhǔn)確地記載了寒衣節(jié)的時(shí)間是農(nóng)歷十月初一，人們開始祭拜祖先，為祖先燒紙和衣服；在明朝，有賣冷衣服的商店；清朝時(shí)期，寒衣節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)至今，在中國廣大農(nóng)村幾乎沒有改變。

新中國成立前，農(nóng)歷十月初一也叫“散工日”或“結(jié)賬日”也就是一個(gè)大家族會(huì)在這一天設(shè)宴獎(jiǎng)勵(lì)長工、短期工，并算了一筆賬，讓他們回家，同時(shí)宣布是否繼續(xù)留用，留下電話“打冬”或“打冬活”新中國成立后，人們大多在這一天改善生活，慶祝豐收。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著人們素質(zhì)的提高隨著人們生活水平的提高，一些現(xiàn)代元素被不斷地融入到傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)中，寒衣節(jié)也成為了人們 的父母、戀人等家庭成員準(zhǔn)備御寒衣物，表達(dá)愛意的重要節(jié)日；死者的祭品變得五花八門，從傳統(tǒng)的紙衣服到家用電器，再到豪華別墅和豪車。

祭祖：寒衣節(jié)要祭祀祖先，祭祀活動(dòng)有墓祭和家祭兩種。墳?zāi)辜漓胧窃谧嫦让媲芭e行的墳?zāi)购头b是由五色紙?jiān)谀辜漓肭啊⒚薄⑿⒈弧⒎可帷Ⅱ咇R等紙制品，準(zhǔn)備相應(yīng)的供品。掃墓祭祀時(shí)，供品排列在墳前，點(diǎn)上香燭，一家人輪流舉行跪拜儀式，然后擺放錢和紙衣、在墳前焚燒房屋等；家庭祭祀是在家里舉行的儀式在陜南，人們?cè)诩彝ゼ漓霑r(shí)在每家房子前后的院子里、路邊撒上灰圈，里面焚燒冷衣服和紙錢，以示逝者各取一份，互不相讓。在陜西寶雞，不僅家家戶戶在祖墳上燒紙衣紙錢，晚上還在家燒紙哭。

寒衣節(jié)

燒寒衣：寒衣是給已故祖先穿的御寒衣物這一天，人們?cè)谠缟蠝?zhǔn)備御寒的衣服和供品下午，有墳的家庭會(huì)去墓地祭奠，給先人燒紙錢和寒衣，沒有墓地或離墓地遠(yuǎn)的會(huì)在十字路口焚燒，表達(dá)哀思。根據(jù)民間傳說，10月1日是孤獨(dú)的靈魂會(huì)議人們送寒衣，不僅要燒給先人，也要燒給孤魂野鬼。在一些地方，焚燒寒冷的衣服被改為“燒包袱”在一個(gè)紙袋里放很多鬼紙，寫上收信人和寄信人的名字，這叫“袱”人們認(rèn)為在陰陽界錢能買到東西，只能買到死人的紙衣服、房舍、只有當(dāng)冥幣等物品被燒干凈后，師洋的紙才能變成冥界的布、衣服、房舍及金錢等。

吃面條：在寒衣節(jié)那天吃面條最初的面條是煎餅形狀的，但在不同的地區(qū)、不同的人吃不同的面條，包括陽春面、蕎面、蘭州拉面和其他類型的面條。

吃紅豆飯：在江蘇，人們通常吃紅豆飯來悼念一個(gè)在地主的刀下悲慘死去的牛郎。

吃餃子：十月是冬季的第一個(gè)月，第一年的第一天是冬季的第一天餃子不僅是祭祖用的，也是一家人吃的人們?cè)陲溩又蟹湃敫鞣N餡料，吃后可以為身體提供足夠的熱量，以抵御冬天的寒冷。在河南洛陽，有“十月一，油唧唧”包餃子就是如此。 

吃糍粑：中國南方有吃糍粑的習(xí)俗，也有“十月王朝，激情燃燒”的俗語。

迎冬：在古代，人們認(rèn)為寒衣節(jié)是進(jìn)入冬天的象征，包括“授衣”和“開爐”慶祝的時(shí)候，雖然天氣還暖和，家里當(dāng)家的女主人還是會(huì)把事先做好的棉衣拿出來，讓孩子和丈夫試穿，慶祝冬天的到來，這就是所謂的“授衣”主人還會(huì)把爐子拿出來，把爐子和煙囪收拾好，試著點(diǎn)一把火，保證爐子涼下來還能正常使用，這叫“開爐”民間相信寒衣節(jié)那天會(huì)有鬼出來，街上陰氣較重男人因?yàn)殛枤饪梢噪S便出門，而女人則可以 因?yàn)樘鞖怅帲也荒艹鋈ァ?br />

中國自古以來就有在收獲時(shí)節(jié)祭祀祖先以示孝順的習(xí)俗十月，既是慶祝米粒歸倉享祖的謝幕時(shí)節(jié)，也是抵御嚴(yán)寒的開篇大典。寒衣節(jié)的本質(zhì)是表達(dá)對(duì)祖先的懷念和感恩人們向已故的親人表示敬意、大量的撫慰死者的社會(huì)活動(dòng)表達(dá)了先民以人文秩序順應(yīng)自然秩序的態(tài)度。同時(shí)也是天時(shí)地利人和的統(tǒng)一，體現(xiàn)了我們祖先的追求“天、地、人”和諧統(tǒng)一，講究天時(shí)地利人和、遵循自然法則的想法。