廡殿頂

廡（wǔ）寺廟的屋頂是中國古建筑的一種屋頂樣式，也稱為四阿丁、吳典等，指四坡屋頂。因為前坡和后坡相交成一條線“正脊”，左右斜坡與前后斜坡相交形成四個“垂脊”，故又稱“五脊殿”雖然沒有關于中國屋頂風格水平的明確文字記載s的歷史文獻，一般認為宮殿的頂部是最高級別的屋頂樣式，皇帝建造的皇家宮殿和寺廟大多由宮殿的頂部制成。

廡殿頂又有單檐、重檐，后者比前者高。中國現存最早的木結構建筑是唐朝十一年（857年）五臺縣北高寺大雄寶殿建成。此外，代殿頂上的木質古建筑還有遼代遼寧義縣豐國寺大雄寶殿、晉代山西大同華嚴寺大雄寶殿、晉代山西大同善化寺的三座寺廟、宋代陜西萬榮縣的王集廟，明清北京紫禁城的太和殿、坤寧宮等。

廡殿頂在日本、韓國等國家和地區也有應用。例如，日本唐趙體的金堂寺、東大寺正倉院正倉院、韓國東大寺大佛殿和崇禮門、景福宮光化門等都采用了迪丁典的設計。

廡殿頂，最早稱“四阿頂”根據《周禮·考工記》：商人四阿重屋”，意思是“商朝的人喜歡建造重檐四面坡的房子”即早在商代就出現了這種屋頂形式，但當時是茅草房。阿（ē），段玉裁云：凡曲處皆得稱阿。四阿丁是一個有四個斜坡的弧形屋檐屋頂，也被稱為 quot四阿丁 quot“四大坡”

廡殿頂

西周是中國古代建筑發展的一個重要里程碑。西周的人開始用瓦片蓋屋頂。為了避免漏雨，人們開始注意屋頂兩坡的交點，即屋頂的覆蓋度，而前后坡相交形成屋頂的正脊，左右坡與前后坡相交形成四個豎脊，形成四坡五脊的四個A頂，所以也叫四A頂“五脊殿”

北宋時，四大頂也叫“四注屋”注”意為倒水，因排水時四個斜坡落入水中的形象而得名。也就是《營造法式》“吳殿”吳”取自畫家吳道子的姓氏據說唐玄宗年間，吳道子畫了北京兩座寺廟的300多面墻這些壁畫主要繪于西王母廟阿丁，所以人們又叫阿丁一叮“吳殿”

到了元、清初，一些文獻資料把“吳殿”誤寫成“吾殿”雍正十二年，《工程做法》出版時，經過一番推敲，是因為“廡”與“吾”同音，明清時期“吳殿”大多是前后有走廊的大廳，或者是四周有走廊的大廳，所以是“吾殿”中的“吾”字替換成“廡”，所以清朝雍正以來“吳殿”稱為“廡殿”

滇丁典的風格也隨著朝代的更替而演變。從外觀上看，早期丁典的四個斜坡相對平緩、伸展，舉高（即屋頂高度）較低，曲線平緩。這個特點可以從漢闕中學到、在漢代畫像磚等文物上雕刻的屋頂形象中可見一斑。唐、在遼代，丁典的屋檐延伸很遠，屋頂是伸展的。唐朝以后，海拔逐漸升高經過宋元的演變，到了明清時期因為推山的做法達到了頂峰，使得宮殿的頂部比以前更長了（相對垂脊而言）豎脊的曲線更彎，屋頂的坡度更陡。中國現存最早的殿頂木結構建筑是山西省五臺縣的武科寺，建于唐朝第11年（857年）北幸殿的高度是1/4.77遼代修建的豐國寺正殿、開禪寺大殿的高度依次為1/4、1/3.9明清時期修建的太和殿高度為1/3，可以看出提升高度越來越高。另外，據測量，北寺大殿的屋檐為3.96米，宋代以后很難見到如此深遠的建筑了。

廡殿頂又有單檐、重檐之分。單檐殿頂有四坡五脊，即前后坡相交形成正脊、左右坡與前后坡相交，形成四條豎脊。上面提到的唐朝的北高僧殿、遼代豐國寺和開禪寺的正殿，以及明清祠堂的吉門，都是單檐的。此外，還有亭式單檐建筑，如故宮的體仁亭、弘義閣。體仁閣、弘毅館是太和殿的陪襯建筑所以形式上必須有主有輔，區別不要太影響和諧因此，采用了類似亭子的設計。因為兩亭的檔次都不是重檐，所以在設計外觀上加了腰檐。設計師將腰檐與上檐拉開距離，在腰檐處加了一個平座、檐柱等構件形成游廊的效果。這樣的設計既增加了兩個展館的高度，又沒有超出體系的嫌疑。

雙檐丁典是指在單檐丁典的基礎上增加四個短脊，總共九個脊。重檐帶殿的屋頂莊嚴雄偉，其典型代表是太和殿和故宮的午門。太和殿是紫禁城中最重要的、最壯觀的宮殿也是中國現存最大的木神廟。明清時期，新皇帝登基、元旦朝賀、冊立皇后、生命的儀式將在太和殿舉行。此外，一些寺廟的正殿，如山東曲阜孔廟的大成殿、河南少林寺大雄寶殿也采用雙檐屋頂風格。還有重檐樓閣，如1929年開工，1931年6月竣工的北平圖書館，是仿清代重檐樓閣。

雖然沒有關于中國屋頂風格水平的明確文字記載的歷史記載，一般認為丁典是中國古代建筑中最高水平的屋頂樣式。在中國古代封建社會，人們嚴格按照輩分的等級制度組織社會結構，處理人際關系。按照《周禮》的規定，“王九里，五里，子南三里”這說明早在周朝，朝廷就將城市按等級分類，屋頂經過各個朝代的補充和修改，逐漸形成了等級觀念。唐朝《營繕令》規定，宮殿要用四冠四尾裝飾，王公以下的房屋不能用雙拱、藻井等豪華裝飾。宋代《天圣令》規定，祠堂和宮殿要采用四頂，安裝尾部和會所大門的裝飾、觀、寺、神祠等也是如此。在明代，朝廷還規定和謝只能用于宮殿、在像陵墓和寺廟這樣的建筑上。因為皇帝建造的皇家宮殿和寺廟大多是圣旨建造的，所以人們一致認為宮殿的頂部是最高等級的屋頂樣式。

中國古代建筑的屋頂樣式可以分為宮殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂等。金字塔屋頂和卷棚多用于園林中的建筑，不涉及建筑等級。此外，殿頂和歇山頂還有單檐、重檐，后者比前者高。因此，中國古建筑的屋頂風格等級序列可分為：重檐屋頂 gt重檐屋頂 gt單坡屋頂 gt單坡屋頂 gt懸峰 gt硬峰。

中國建筑形象與建筑設計丁典是根據韓缺改編的、南北朝時期的石窟壁畫比較早。其中漢代的石闕是精品。高邑闕建于建安十四年東漢時期的安（公元209年）是東漢益州太守高儀墓前的石闕。原本有東、西闕有兩座，但東闕已遭破壞，西闕較為完整。喜鵲，十三層，由不同大小的紅砂巖塊組成，顯示了仿木建筑的雙檐屋頂。此外，在麥積山石窟第127窟西凈土壁畫中，也出現了單檐宮殿屋頂的圖案。在云岡石窟的一些洞穴中，你還可以看到帶有亭子狀木屋頂的寶塔。例如，在第39號洞穴中，有一座雕刻的五層中央塔。塔是方形的，下面有一個基座，上面刻著五層仿木椽（chuán）房子的屋頂是帶有緩坡的屋頂形式。

但是中國現存的木結構建筑都比唐代的要早已知的木質建筑只有五座，其中只有一座是殿頂的木質建筑，建于唐朝十一年（857年）位于山西省五臺縣北高僧殿。但北閣寺是七開間建筑，而遼代的遼寧義縣豐國寺大雄寶殿和晉代的山西大同市上華嚴寺大雄寶殿是中國最大的單檐屋頂建筑，都是九開間建筑。至于五代十國時期建造的宮殿頂部的木制建筑，目前尚未發現任何遺跡。但遼代有8座木結構建筑，其中殿頂有4座木結構建筑。自北宋以來，留存至今的木構建筑逐漸增多。北京故宮有很多明清時期的重檐屋頂建筑，比如中軸線上的太和殿、乾清宮和坤寧宮。此外，還有供奉皇帝祖先的建筑，如祠堂、景山壽皇殿、奉先殿、皇極殿、午門、神武門、東華門、西華門也采用了重檐丁典。

國外

廡殿頂在日本、韓國等國家和地區也有應用。在日本，丁典多用于寺廟的主體建筑，如唐代的金堂寺、正倉院等。一般認為，唐代趙體寺的金堂最遲于公元770年建成，比我國現存最早的殿頂木結構建筑武科寺早了近百年。后來，唐代趙體寺的金堂也進行了多次修繕它的外觀與北幸正殿相似，但體積略小屋頂是單檐宮殿的屋頂，坡度很陡，是在日本鐮倉重建時改進的，應該是比較平緩的。此外，日本東大寺的大佛殿（金堂）建于752年，采用雙檐屋頂的風格經過多次破壞重建，1980年大規模修復現在大佛殿的重檐屋頂加了第二層“唐破風”，表現出顯著的日本特色。韓國 丁典大廈有崇禮門、景福宮光化門等。