口弦琴又稱“口弦”，鄂倫春語叫“明努卡”天恩共”，達(dá)斡爾語叫“木庫(kù)蓮”，鄂溫克語叫'朋留坎'，赫哲語叫“空康吉”或“空木含給”它是一種簧樂器，也是中國(guó)最小的民族樂器。

大鍵琴結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，由鞘和簧片組成。它音色細(xì)膩、音樂單一，多在休閑或狩獵娛樂時(shí)演奏、解憂、傳達(dá)信息或感情。鄂倫春族主要流行于中國(guó)、赫哲族、鄂溫克族、世界上很多國(guó)家也可以看到達(dá)斡爾族等少數(shù)民族地區(qū)。歷史悠久，人文音樂“活化石”的美譽(yù)。黑龍江鄂倫春族、赫哲族 口弦和演奏技藝分別被列入黑龍江省第二批、第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

口弦琴是一種原始的古代樂器據(jù)說它出現(xiàn)在古代它最初是用兩片葉子含在嘴里發(fā)出聲音來演奏的發(fā)展到后來是用木屑做的，再用粗鐵絲做的直到現(xiàn)代，它都是由金屬制成的。它也是由骨頭制成的陜西神木何苗苗遺址出土的古鋼琴已有4000多年的歷史。

口頭弦樂器起源于何時(shí)，沒有明確的記載。據(jù)《魏書·樂志》年記載，是女媧所造，名曰“簧”雖然是神話，但也說明了口頭弦樂器的歷史悠久。根據(jù)文件《詩經(jīng)·君子陽陽》和《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，它被稱為 quot先秦哲學(xué)quot“簧”根據(jù)劉茜 s 《釋名釋樂器》東漢記載，古代用鐵制成，又稱“簧”《清史稿》稱之為“口簧”其形制和制作與赫哲族口頭弦樂器基本相同。可見，口弦琴的使用至少在先秦時(shí)期，形制基本沒有變化，一直沿用至今。

民間故事

有一個(gè)關(guān)于大鍵琴的傳說。相傳以前有一個(gè)村子，因?yàn)槲烈叽蠹叶忌×耍詈笏幨瘺]有醫(yī)治就死了，只剩下一個(gè)還在吃奶的小女孩。一位好心的老路人把她帶大，告訴了她整個(gè)故事。女孩聽了這話，傷心欲絕，一直哭最后，她哭得聲音嘶啞老人想盡辦法用木屑為她做了一把大鍵琴，讓她重新能唱歌說話。后來大鍵琴被獸神偷走了，姑娘歷盡千辛萬苦又找了回來。獸神旁邊一位好心的石頭老人告訴姑娘，她的大鍵琴被獸神吹壞了，變成了可以救命的寶物，但是用了這個(gè)寶物三天后就會(huì)變成石頭人。女孩回到家鄉(xiāng)，毫不猶豫地用大鍵琴救了村民，卻變成了石頭人，站在遠(yuǎn)處。為了紀(jì)念這位善良美麗的姑娘，人們把這架古鋼琴代代相傳。

大鍵琴大小不同，但結(jié)構(gòu)是一樣的，都是由劍鞘和簧片兩部分組成。琴鞘總長(zhǎng)約10厘米，用金屬加熱后錘成圓錐形鞘柄直徑約3厘米，柄上刻有0.寬4厘米的小方槽，槽內(nèi)嵌有金屬簧片，頂部折回垂直角度，嵌有柳柄。口弦琴的加工制作工藝復(fù)雜，程序極其精湛需要合適的溫度和精細(xì)的制作才能讓音色純正。有大中小鋼琴模型越大，聲音越低。

口弦琴

各個(gè)民族制作的口頭弦樂器都是有形制的、取材上稍有差異。在南方，細(xì)竹片常被切成長(zhǎng)條，中間挖成頭簧舌。在北方，多由鐵皮制成，中間嵌有鐵簧片；鄂倫春族大鍵琴長(zhǎng)12~15厘米，多為鐵制手持部分呈圓形，連接兩根鐵棒，中間嵌有薄鋼片，撥出的一端用棉花包裹或鑲嵌柳柄；赫哲族大鍵琴呈盒狀或三角形，長(zhǎng)約4~5厘米取一整根粗鐵絲，將其彎曲，使兩端緊貼在一起，尾部近似圓形加工一個(gè)薄鋼片，使尖端彎曲，嵌入中間位置；達(dá)干 s大鍵琴長(zhǎng)約10厘米它是將一片鋼片彎成鉗形，中間夾一層韌性很強(qiáng)的薄鋼片，尖端彎曲而成。口弦琴單音，只能發(fā)一個(gè)音，音域窄，e.H.針對(duì)這種情況，巴拉諾夫大師設(shè)計(jì)制作了六種不同結(jié)構(gòu)的口弦樂器，每一種都有自己獨(dú)特的樂音。

口弦琴流行于世界上許多國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)臺(tái)灣省，大鍵琴的長(zhǎng)度約為6~13厘米，寬度約為1.5厘米，用竹子做成單串或多串；寇先欽在俄羅斯被稱為“霍姆斯”它的形狀像鑷子或鑰匙；尼泊爾的大鍵琴多以鐵或銅制作，長(zhǎng)度1215厘米大鍵琴由鋼琴庫(kù)和鋼琴?gòu)椈山M成琴庫(kù)一般是用一根鐵條或銅條做成的，長(zhǎng)約20厘米琴簧是很薄的銅片，長(zhǎng)約8厘米，寬端45毫米，細(xì)端只有2至3毫米；在日本，主要有金屬和竹子兩種金屬以銅為主，竹子一般是拉弦口弦，音量比較低，民族特色鮮明；還有美國(guó)、意大利、蒙古國(guó)、韓國(guó)、荷蘭、越南等許多國(guó)家都使用大鍵琴，甚至生活在加拿大北極圈內(nèi)的愛斯基摩人也在撥大鍵琴世界上的大部分大鍵琴在外形上類似馬蹄鐵和剪刀，因其獨(dú)特的風(fēng)格而受到世界各國(guó)人民的歡迎和喜愛。

大鍵琴是中國(guó)最小的民族樂器它依靠空氣振動(dòng)，手指撥動(dòng)簧片，嘴巴控制嘴唇的開合來發(fā)出聲音，控制呼吸氣體的強(qiáng)弱來調(diào)節(jié)音量和音色。彈奏時(shí)，左手握住琴，拇指和食指握住環(huán)柄的外緣，雙唇緊閉，將琴的窄邊水平放在唇間，唇間留有空隙右手食指向內(nèi)輕彈，然后吸氣，讓彈片震動(dòng)，彈的時(shí)候滿嘴都是、鼻、喉嚨相互配合，發(fā)出共鳴的聲音。控制呼吸可以控制音量，向外呼氣可以讓聲音逐漸變大，向內(nèi)吸氣可以讓聲音逐漸變小，嘴唇控制音色的變化。

口弦樂器音域窄，只能發(fā)出一種樂音，音色細(xì)膩、帶有金屬音的簡(jiǎn)單音節(jié)，既能奏出悠揚(yáng)悲涼的音調(diào)，又能撥出喜慶的樂曲。演奏時(shí)，樂器的擺放聲音的選擇和即興創(chuàng)作是音樂的主要形式通過改變節(jié)奏力度形式內(nèi)容等不同的音樂技巧，可以表現(xiàn)出不同的節(jié)奏，還可以用大鍵琴模仿鳥類或其他動(dòng)物的聲音，幽默地配合一些手勢(shì)、動(dòng)作和表情讓音樂更加生動(dòng)。男性演奏時(shí)，撥弦較重，所以音色更渾厚響亮，女性撥弦較重，聲音較弱。

作為一種手指大小的民族樂器，口頭弦樂器具有簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)、制作簡(jiǎn)單，所以在中國(guó)各少數(shù)民族，尤其是鄂倫春族中流傳很廣、幾乎每個(gè)赫哲族家庭都有一把大鍵琴，每個(gè)人都會(huì)彈。為了保護(hù)和傳承口弦琴，黑龍江省的鄂倫春族、赫哲 的大鍵琴和表演技能，分別在2009年、2013年列入黑龍江省第二批、第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2014年，吳明新被黑龍江省文化廳確定為赫哲族口弦琴省級(jí)代表性傳承人。佳木斯市工作人員走訪赫哲族聚居區(qū)，挖掘制作口弦琴、造型、音質(zhì)、尺寸、尺寸等，在原有基礎(chǔ)上改進(jìn)制作工藝，提高音質(zhì)和外觀。并成立了口語弦樂鋼琴工作室，成立工作坊培訓(xùn)學(xué)員，深入學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所進(jìn)行宣傳。成立一個(gè)小樂隊(duì)的大鍵琴，并匯編了演奏樂譜、制作工藝書，參與國(guó)家、省、市演出、展覽推廣古鋼琴的制作技藝，普及演奏知識(shí)，從而發(fā)揚(yáng)古鋼琴的技藝。

然而，隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，外國(guó)樂器、新樂器的迅速普及和發(fā)展，使文化藝術(shù)形式多樣化，沖擊著原生態(tài)民間音樂演奏和演唱的土壤；口弦琴在流傳中只有演奏傳承和家族傳承，傳承結(jié)構(gòu)單一；以及現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體、新科技產(chǎn)品的流行已經(jīng)轉(zhuǎn)移到年輕人 愿意去玩；另外，學(xué)彈鋼琴的人也沒有足夠的耐心去學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。所以能掌握口弦樂器演奏技巧的人越來越少，流傳面積越來越小，造成了傳承斷層的窘境。

口弦琴?gòu)V泛流傳于世界上許多國(guó)家和地區(qū)，而美國(guó)、荷蘭成立了“國(guó)際口弦學(xué)會(huì)”組織舉辦每四七年一屆的國(guó)際口弦琴音樂節(jié)，定期出版口弦琴專刊；在美國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)上有一個(gè)專門研究大鍵琴的網(wǎng)站通過網(wǎng)站向世界展示大鍵琴藝術(shù)，用不同的樂器合奏或獨(dú)奏大鍵琴，使其煥發(fā)出新的活力；俄羅斯定期舉辦國(guó)際口弦琴國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)，吸引了來自俄羅斯和美國(guó)的人們、法、德、意、日、韓國(guó)等國(guó)的音樂家和愛好者參加比賽和演出，創(chuàng)造了同時(shí)集體演奏大鍵琴人數(shù)最多的吉尼斯世界紀(jì)錄。可見，世界上其他國(guó)家對(duì)古鋼琴的研究和推廣更加積極，讓這一古老的樂器以鮮活的生命力繼續(xù)傳承下去、發(fā)展下去。