豫東調，又稱下陸調、豫劇四大流派之一的東魯梆子形成于豫東地區、魯西南即今河南省商丘市、山東省菏澤市流行于河南永城、松城、夏邑、寧陵、曹縣、菏澤（魯西南）一帶八地區（老藝術家稱之為外八處）一般認為它起源于豫劇四大流派之一的湘府調。

豫東調活潑、明快、他聰明多變，喜歡在演唱中使用疊句、閃板、偷字、加襯等。豫東調”在形成之初，它們大多由演員表演，但在藝術演唱方面，它們形成了獨特的風格“女兒腔”豫東調的女聲和男聲很有特色，女聲活潑、明快、乖巧、以花哨為特點，男聲高亢、激越、粗獷、奔放為基調。代表人物是唐玉成、李思忠和馬金鳳等。代表作品有《白玉杯》《鍘美案》《下陳州》《穆桂英掛帥》。

近年來，中國政府對文化事業越來越重視，加大了投資力度，這在一定程度上使豫東調呈現出良好的發展勢頭。

2006年，豫劇經國務院批準列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。豫東調作為豫劇四大流派之一，開始受到政策保護。

2014年，河南東調研討會暨商丘豫劇院建院65年成就展在宋城劇院舉行。

2023年，為振興中華傳統文化，傳承弘揚戲曲藝術，菏澤市豫東腔傳承發展中心揭牌儀式在史圣梨園劇院舉行。

角色

豫東調的表演以男性角色為主，這是眾所周知的“外八角”之稱。豫東腔的角色和行業分布主要包括“四生”四旦”四花臉”四生”指大紅臉二紅臉小生邊緣；四旦”它指的是鄭丹肖丹老聃和帥丹；四花臉”指的是黑頭大臉二臉三臉。因為這是八個男人和四個女人的生意，它被稱為“外八角”從演員結構來看，男演員比女演員多，表演也是如此“外八角”多于“旦角”的戲。自古以來就有豫東紅臉黑臉的說法。這與豫東調“外八角”在劇中的重要地位有很大的關系。

唱腔

豫東調的聲樂特點是高音和高音，其中大多數男聲以其真實的聲音用高音演唱、激昂、質樸、剛健；女聲真聲假聲混合，聲音高亢、細膩、奔放、明朗。由于豫東腔的演唱是以商丘地區的語音為基礎的，所以主音一般是‘5’而豫東調的音樂也融合了當地的民俗和地方方言；而且豫東調向來以唱功見長，要求演員唱功扎實，吐字清晰。

音樂

由于受到北曲的影響，豫東腔被廣泛使用。它使用 個音調“5-5（高音），落音多在“5”上，也稱為“上五音”在旋律作曲方面，常用豫東調“(5 7 2)以七個音調為骨干的五聲音階框架，音階排列如下：(5 6 7 1 2 3 4 )4)( 5)而以“5、7、2”作為主調，它也確立了以主調為特征的調式唱法。在伴奏中，無論伴奏樂器是什么，結束音基本上都落在“5”因此，無論是從調式還是從伴奏樂器來說，豫東調都是典型的“5”調式。

老班

老班”它是由宋歌 夏侯惇家世顯赫，清代吏部尚書。老班”當初不叫老班，叫“八班”自明代以來，歸德府的八位大師都是沈、宋、侯、葉、余、劉、高、楊霸一家不僅家世顯赫，而且熱愛戲曲他們都在家里有自己的課。明末清初，八大家相繼衰落，各個階層的著名演奏家集中在清代吏部尚書宋平的家族階層。但是他們在商丘的名聲還在，班長還在八個人手里，所以這個班叫“八班”康熙年間宋平去世后，她的家庭地位發生了變化，藝術家們不得不獨立，走向社會。雍正年間，在歸德府八大班長中又設立了一個“八班”后，便改稱前“八班”為“老班”或“老八班”在乾隆時期，舊階級已經變得繁榮。到了嘉慶、道光、咸豐年間，另一位著名演員來榮，又名賴榮“戲狀元”，昆明亂不堵，文武皆擅之。清光緒年間，八大名師之一的葉繼承了茂名這時，“老八班”它在豫東地區享有很高的聲譽，無論走到哪里都很受歡迎“對戲”從不輸臺。清朝滅亡后，這八個人徹底破產了，所以“老班”也就此解體。

八班

清朝雍正年間，在歸德府守備張斌的倡議下，政府中的八個班主聯合創建了一個梆子劇團，并以此命名“八班”八班”它在商丘繁衍時間最長影響最大，從1730年到1950年延續了220年。這個班的早期演員是金豆豆丹、銀蜻蜓旦、魯芬等，已故演員有李的臉、劉娃紅臉、金牙李生等。

豫東“十四科”

豫東“十四科”張壽祥老師是主教、采取分散分批的方式，將學生培養為戲曲通識課程，一科三年。這門普通學科總共培養了14名學生，因此人們稱之為“十四科”十四科”課程開設時間為清光緒十一年（公元1896年），結束于民國十七年（公元1929年）該班位于夏邑縣白廟集。班長是胡玉芳，一個當地的有錢紳士、李振坤。豫東“十四科”培養的著名藝術家是包公、宮亮、宮成、宮讓、李五、桑殿杰、劉娃、孫門、孫白、韓成、董保、先海、翠月桑振修、翠明桑建修、翠白劉娃的妹妹、翠保、翠賓、翠虎、崔娥面容黝黑，是豫東著名武術家高的女兒、岳興、岳喜、銀良、銀鎖、銀才、花桂榮“八十兩”藝名的女兒、郭蘭生、趙義庭等。

夏邑三班

夏邑三班是夏邑縣長成立的河南東調班社，陣容強大、它在豫東以其完整的業務而聞名、魯西南、淮北一帶。楊導是清代著名演員、陳萬勝、張建才等。其中，張堅才是一個著名的紅臉，聲音清晰，表演大方生動。紅臉孫照登、唐玉成和其他學徒已經成為豫東有名的紅臉。清末至民國時期，主要的演員有陳希齡和陳麗華的妻子、孫昭登上了太陽門，劉群是男主角、苗陳曦 她的藝名是苗娃，網里有大人物、李金貴等。經常有《五鳳嶺》《闖幽州》《過五關》3《宇宙鋒》之類的表演。

永城龍虎班

永城龍湖辦是縣城“水龍吉慶會”玩伴班，后來發展成為專業劇團，著名演員有張、周扶、李瑞清 昵稱 quot假苗娃 quot在豫東地區也有一定的影響力。

傳統戲劇目

戲曲泛指1949年以前各個歷史時期編演流傳于世界各地的傳統戲曲、不同朝代的傳統戲劇有800多部，幾乎所有這些戲劇都曾在商丘廣泛流行。究其來源，五花八門。作品大多是口頭流傳于世，沒有署名作者。著名劇目有《賣苗郎》《牧羊圈》《三皇姑出家》《反長安》等等。

現代戲劇目

現代戲劇指的是1919年“五四”以運動以來商丘及附近地區的近代史和生活故事為主題，以豫東腔形式表演的劇本配有音樂、舞臺表演等方面具有明顯的豫東調痕跡，同時在創作發展過程中也不斷進行實踐和探索“現代”融于“傳統”，用傳統藝術形式反映現代生活，在歌詞中、表演、結構、思想等方面也與時俱進地進行了改編，這是中國傳統戲曲的新生力量。著名的劇目有《羅帕記》《穆桂英掛帥》《花喜鵲》《人歡馬叫》等等。

新編歷史劇

新歷史劇是指1949年以后的新創作、關于1919年以前的歷史事件和歷史人物的中國傳統戲曲作品著名的劇目有《櫻桃女》《豆腐李招親》《連心橋》等。

藝術價值

從劇本來看，豫東調的內容是無疆的、古今兼具。風格獨特，非常新穎；它在傳達感情方面非常投機；在快速發展的時代中，它能夠與時俱進，緊扣主旋律。豫東調的曲目體現了古代王侯將相的英雄氣概，或者說是勞動人民不甘壓迫積極反抗的英勇頑強精神；我們還可以讀到，這些現代戲劇中的人物充滿了社會主義時期農民的全新思想感情和新的精神面貌。這些戲劇傳達的許多價值觀對人們產生了深遠的影響美國的觀念形成與當時的意識形態。

豫東調

河南省的民歌將從豫東地區轉移過來、歌舞、器樂與曲藝融為一爐，重新進行了藝術加工和改造，使這些傳統民間樂種得以發揚光大，體現了豫東調對民間音樂的傳承和發展。豫東調以草根音樂為基礎、民樂是典范，本土化音樂的生動生命力貼近生活、貼近日常生活可以喚起觀眾 音樂起源的記憶認同與中原音樂文化的美學溯源。豫東調在發展中不斷完善，吸收新的音樂因素，可以滿足不同年齡段的觀眾走進豫劇大觀園并從中接受審美熏陶的需要。

社會價值

豫東調自形成以來，一直是豫東廣大人民群眾的主要娛樂形式，對廣大人民群眾起到了教育和傳播歷史文化知識的作用。從現存的800多部豫東調傳統劇目來看，大部分都是積極向上的，包括《老征東》《岳飛大戰金吾術》《反徐州》《平霍州》《打保府》《劉墉下南京》《長坂坡》《賣苗郎》等宣揚愛國主義和孝道的劇目。因此，在無形中，它鼓舞和誘導了廣大人民群眾許多勞動人民被迫束手無策當他們走投無路時，他們或遵循劇中的故事情節共同抵抗暴力，或共同消滅叛徒，或揭秘起義在共產黨的引導和教育下，許多人最終走上了革命道路。

傳承現狀

近年來，商丘市、縣委縣政府對文化事業更加重視，加大投入力度，使本市戲劇產業得到發展。作為商丘地方戲曲，豫東調在某種程度上也呈現出良好的發展勢頭。主要表現在：第一，豫東腔藝術人才呈上升趨勢；二是社會各界對豫東調的喜愛和支持也在不斷增加，如媒體報道、藝術院校的培養、愛好者的支持。

保護措施

2006年，豫劇經國務院批準列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。豫東調作為豫劇四大流派之一，開始受到政策保護。

2014年1月，豫東調研討會暨商丘豫劇院第65屆成果展在宋城劇院舉行，著名表演藝術家馬金鳳上演《牧羊圈》。

2021年豫東傳項目被河南省商丘市列入第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

2023年8月，菏澤市河東引水傳承發展中心揭牌儀式在菏澤市史圣梨園劇院舉行。成立后，菏澤市豫東調傳承發展中心將以線上直播和線下演出相結合的方式組織公益性戲曲演出、戲曲教育、普及等活動，多安排豫東傳統優秀劇目，多舉辦戲劇演出。