徑山寺，又名景山盛興萬(wàn)壽寺，位于浙江杭州景山山頂（屬天目山山脈）千年古剎自建成以來一直歸余杭縣管轄。唐大歷四年（769）唐代宗命令法琴在安凱建造一座寺廟，并將其命名為“徑山禪寺”寺廟香火在南宋時(shí)達(dá)到頂峰，居江南五大寺廟之首。自建立以來，徑山寺已有1200多年的歷史，經(jīng)歷了近十次失敗。到2023年，20世紀(jì)80年代重建的建筑將保留下來。

徑山寺建筑規(guī)模巨大，有1700多名僧人和1000多座寺廟建筑。寺廟中的主要文物是宋孝宗帝國(guó)紀(jì)念碑、三尊鐵佛、鐘樓、永樂大鐘、歷代祖師銜碑等。寺內(nèi)主體建筑布置在群山環(huán)抱的山麓中，其余建筑充分利用地形特征錯(cuò)落分布在山間。主體建筑按中軸線建設(shè)，外部環(huán)境按主軸布置。碑亭石刻依道而建，形成線條的變化和系統(tǒng)的連接。隱藏在山間的寺廟建筑與自然環(huán)境充分融合。

作為中國(guó)佛教禪宗的著名寺院之一，徑山寺高僧云集，人文薈萃。它是中國(guó)之后佛教的最后一個(gè)高峰。在寺廟中誕生的景山茶宴起源于中唐時(shí)期，盛行于宋元時(shí)期它體現(xiàn)了中國(guó)禪茶文化的精神品格，是中國(guó)禪茶文化的杰出代表茶俗文化。后來傳到日本，成為日本茶道的源頭。

結(jié)庵建寺

唐代宗年間，景山祖師法顯在景山建寺，后又建寺，幾經(jīng)演變。盛唐時(shí)期，徑山寺有數(shù)千座亭臺(tái)樓閣和3000多名僧人。據(jù)傳蘇軾在杭州期間曾四次訪問景山，他在徑山寺進(jìn)行了中國(guó)佛教界的一次重大改革“甲乙徒弟制”改為“十方住持制”，這促成了徑山寺的后續(xù)發(fā)展。

聲名大起

徑山寺原屬佛教“牛頭派”，隸屬于“臨濟(jì)宗”宋建炎四年（1130年），開始推崇“臨濟(jì)宗”徑山寺的道教聲譽(yù)越來越好、香火鼎盛、規(guī)模宏大，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)著名的古剎。宋寧宗時(shí)（1205-1207年），徑山寺被賜額“盛興景山萬(wàn)壽寺 號(hào)”在 年，皇帝 美國(guó)的捐贈(zèng)和欽定書的捐贈(zèng)使它聞名遐邇，建造余音樓閣也花費(fèi)了大量資金。

宋嘉定年間（1208-1224年）徑山寺被列為禪宗東南宗“五山十剎”之首，居靈隱、凈慈、天童、在阿育王和長(zhǎng)江以南的其他著名寺廟之前，他們聞名世界并成為“東南第一禪院”國(guó)內(nèi)外的佛教徒都認(rèn)為“臨濟(jì)宗”祖庭，歷代皇帝、詩(shī)人墨客、求法的僧人成群結(jié)隊(duì)而來，求禪講理。

從宋代到元代，徑山寺成為江南禪林之冠，被稱為男寺“東南第一禪院” 。當(dāng)時(shí)的徑山寺香火彌漫，善男信女從四面八方趕來鼎盛時(shí)期有300多間僧房和1700多名僧人不僅四面八方的僧人云集，日本的禪僧也冒險(xiǎn)漂洋過海來到這里。

毀壞重建

元朝末年，這座寺廟毀于大火，而在明朝洪武時(shí)期（1268-1398年）元順朝元年，尹正僧人勸募資金重建（1330）建成。明朝時(shí)期，徑山寺成為《徑山藏》(又名《嘉興藏》)刊刻的根據(jù)地。自法琴出山以來，徑山寺因戰(zhàn)爭(zhēng)和年久失修經(jīng)歷了近十次失敗。

1933年徑山寺重建大雄寶殿時(shí)，明代鄭德原有的十六間大部分已不復(fù)存在；1943年前后，只剩下苗Xi了、梅谷、松沅三房；1949年后，景山萬(wàn)壽寺因年久失修逐漸坍塌“文革”這個(gè)時(shí)期幾乎被摧毀了。文革”后來，為了保護(hù)永樂大鐘，建造了一座鐘樓，三尊鐵佛和“歷代祖師名銜”石碑供于鐘樓。1991年，鐘樓被大火燒毀迄今為止，只有徑山寺的地面文物中有回民閣中的宋孝宗帝國(guó)紀(jì)念碑。

修復(fù)保護(hù)

自20世紀(jì)80年代以來，徑山寺一直在重建整個(gè)建筑；1994年后，重要建筑陸續(xù)修復(fù)。

2008年，在余杭區(qū)政府、區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、在區(qū)民族宗教事務(wù)局和杭州市佛教協(xié)會(huì)的大力支持下，凈山寺重建工程開始實(shí)施。

2010年10月21日，徑山寺重建奠基。經(jīng)過幾年的籌備，徑山寺雖然規(guī)模不如唐宋時(shí)期宏偉，但在結(jié)構(gòu)上基本保留了原有布局，整個(gè)建筑莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)恢宏，再現(xiàn)了江南名寺的風(fēng)貌。

宋孝宗御碑

皇帝碑，又稱蕭皇帝碑，位于亭舊址。距今已有800多年的歷史，是徑山寺地面上保存最早的文物。石碑由太湖石制成，太湖石由石碑組成、碑身、碑座三部分組成。碑體通高5.3米，碑身3.26米，寬1.34米，厚約0.4米，其外圍刻有云龍圖案的護(hù)板。紀(jì)念碑前是兩年的主要道路（1166年），宋孝宗與秀仁皇后在一起（南宋開國(guó)皇帝宋高宗趙構(gòu)的母親）登徑山寺與隸書“景山盛興萬(wàn)壽寺”八個(gè)大字。石碑座是一種傳說中的龜形動(dòng)物，稱為刺龜，高85厘米據(jù)說它是龍的第六子，3356象征著“長(zhǎng)壽吉祥”御碑背面刻有南宋嘉泰三年（1203年）《重修徑山興圣萬(wàn)壽禪寺之記》，翰林著名學(xué)者婁鍵所著，記錄和歌頌了景山禪師重建寺院的事跡。

三尊鐵佛 

鐵佛，明正統(tǒng)十一年（1446年）演技派，被稱為西方三圣左撇子觀音菩薩；中間阿彌陀佛；右脅持，大勢(shì)至。三尊佛像均坐在蓮花墩上，身著袈裟，赤膊赤腳，形象生動(dòng)，姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，是明代冶鑄業(yè)的上品。

鐘樓

鐘樓建于明朝永樂年間（1403-1424年）位于景山萬(wàn)壽寺大雄寶殿東南南陽(yáng)峰西坡，高12米，底寬8米.11米，進(jìn)深8.14米。建筑中央從下到上有四根金柱，直徑均為0.36米，柱距為2.9米，正方形，直通樓層頂部，帶有為建造的梁架“鐘架”懸掛大鐘。底層的中間屏幕在樓梯后面，從南到北可以登上地板，樓上四面都開著窗戶。建筑和大鐘分別由10根柱子支撐，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)了建筑的穩(wěn)定性，使其非常科學(xué)。1990年7月18日晚，一場(chǎng)火災(zāi)因游客 煙頭，鐘樓被毀，融化變形，摔成幾塊“歷代祖師名銜碑”1991年，鐘樓被修復(fù)，并放置了殘余的時(shí)鐘。

永樂大鐘

永樂大鐘，頂薄，高2.4米，鐘口徑1.8米，喇叭口邊緣厚度為0.18米，重9700公斤，鐘身的東南面鑄有“永樂元年（1403年）三三三五六年三月三日，住持比丘進(jìn)普莊勸元灶”當(dāng)碑文如沖擊，響亮的發(fā)音，響徹方圓十里。

名銜碑

歷代先祖封號(hào)碑，自元代至正庚寅年（1350年）刻，高1.41米，寬0.66米，厚0.16米。石碑上刻著61代創(chuàng)始人的法定姓名、俗名、忌辰等，題寫有吟詠五峰的五首詩(shī)。

價(jià)值

凈山寺的存在不僅見證了唐明時(shí)期豐富的人文歷史和禪茶文化，更見證了佛教中國(guó)化的悠久歷史和博大精深，也成為禪宗和茶道在中國(guó)傳播的歷史標(biāo)志。

影響

徑山寺對(duì)日本文化的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大影響。除禪宗、儒學(xué)、詩(shī)文、書法、除了繪畫，以景山為代表的宋代其他文化產(chǎn)業(yè)也傳入日本并得到發(fā)展。

徑山寺

南宋時(shí)期，徑山寺聞名中外。當(dāng)時(shí)日本的佛教還處于起步階段，很多日本佛教界人士來到景山學(xué)習(xí)。南宋端平二年(公元1235年)今年4月，日本僧人圓二圓登上京山，拜武準(zhǔn)師范大學(xué)禪師為師，回國(guó)后創(chuàng)立了日本佛教林佶教。他在景山住了五年，不僅學(xué)習(xí)佛教，還學(xué)習(xí)紡織、素面食品的制作、麝香等藥丸的制備、繪畫、種茶和制茶為日本文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。