《敦煌·飛天》是《2019年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》中的一個(gè)舞蹈節(jié)目，由露娜創(chuàng)作、邱蕓庭、王等人主演，費(fèi)波、王琪擔(dān)任編導(dǎo)。

《敦煌·飛天》改編自中央芭蕾舞團(tuán)編排的原創(chuàng)舞劇《敦煌》它將敦煌守望者一輩子困在敦煌的經(jīng)歷濃縮成了劇中男女主角的故事通過(guò)展示他們對(duì)敦煌壁畫(huà)的保護(hù)和他們對(duì)彼此的感情，它反映了敦煌 向日夜堅(jiān)守在敦煌的藝術(shù)家們致敬。

《敦煌·飛天》將幾千年的絲綢之路文化與芭蕾舞藝術(shù)相結(jié)合，絢麗多彩，給人帶來(lái)無(wú)限遐想，讓觀眾欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方芭蕾舞相結(jié)合的獨(dú)特舞蹈。同時(shí)，由于它首次大膽地將中國(guó)敦煌文化與西方芭蕾藝術(shù)相結(jié)合，當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)褒貶不一。

創(chuàng)作取材

2012年，導(dǎo)演費(fèi)波前往敦煌采風(fēng)他沒(méi)有那時(shí)他并不了解敦煌，但他被一代又一代的敦煌觀察者所感動(dòng)，并不斷了解敦煌人的故事。

敦煌·飛天

被稱為“敦煌守護(hù)神”敦煌研究院首任院長(zhǎng)常書(shū)鴻先生在20世紀(jì)40年代放棄了在法國(guó)深造的機(jī)會(huì)，來(lái)到敦煌，克服沙漠中的惡劣條件，保護(hù)敦煌、保護(hù)、推廣敦煌藝術(shù)，用實(shí)際行動(dòng)拯救當(dāng)時(shí)正在消失的敦煌。

敦煌研究院第二任院長(zhǎng)段文杰先生用半生時(shí)間臨摹了300多幅敦煌作品，使敦煌壁畫(huà)以繪畫(huà)的形式煥發(fā)新生和光彩。敦煌研究院第三任院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生扎根大漠，致力于石窟考古研究和創(chuàng)新管理，分階段完成了敦煌莫高窟的斷代工作、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”重要文物的研究和保護(hù)等，被大家親切地稱呼“敦煌的女兒”

這些常年駐守在不毛之地的敦煌人，奉獻(xiàn)了自己的青春、熱情，堅(jiān)守沙漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、敦煌的開(kāi)拓精神詮釋了敦煌人與敦煌藝術(shù)的關(guān)系，激勵(lì)著一代又一代敦煌人。

作品原型

《敦煌·飛天》于2017年改編并首播、中央芭蕾舞團(tuán)編排的原創(chuàng)舞劇《敦煌》曾在北京天橋劇場(chǎng)演出。它由中央芭蕾舞團(tuán)修改了28稿，歷時(shí)7年準(zhǔn)備創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在三個(gè)月內(nèi)體驗(yàn)了敦煌人的生活，舞蹈演員使用了芭蕾舞 s四肢追求充滿活力和敏捷的東方線條，讓觀眾看到歷史文化傳承之美。

除了芭蕾舞中的角色之外，、除了故事文本外，舞劇的畫(huà)面造型也是根據(jù)敦煌莫高窟的真實(shí)繪畫(huà)環(huán)境和情況設(shè)計(jì)的。如敦煌壁畫(huà)中的壁畫(huà)“蓮花”造型，隱喻敦煌人的高潔、清廉、奉獻(xiàn)的精神品格。舞劇中的“椅子舞”，用一把象征敦煌守護(hù)者墓碑的椅子，在敦煌三危山腳下，向?yàn)楸Ｗo(hù)敦煌而舍生忘死的一代前輩致敬。

舞蹈《敦煌·飛天》講述了畫(huà)家吳明和音樂(lè)家余念之間的愛(ài)情故事他們因敦煌藝術(shù)而相愛(ài)，最終因各自的藝術(shù)理想而錯(cuò)過(guò)了一生。女主角 1935年，常書(shū)鴻先生在塞納河上看到了《敦煌圖錄》，并決定回到中國(guó)探索敦煌藝術(shù)的真實(shí)故事。紀(jì)念我來(lái)敦煌后遇到的敦煌保護(hù)者吳明、水文等人就是現(xiàn)實(shí)中的常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等無(wú)數(shù)敦煌人的縮影在與吳明的交往中，他們以為彼此互生好感，但最終卻因藝術(shù)追求不同而分開(kāi)。它把“敦煌人”作為主角，他走上舞臺(tái)，通過(guò)自己的情感世界和悲歡離合，歌頌敦煌人民在大漠中守望千年歷史的奉獻(xiàn)和犧牲。

2019年搬上央視春晚舞臺(tái)的《敦煌·飛天》舞蹈節(jié)目與舞劇《敦煌》不同。芭蕾《敦煌》的音樂(lè)以西方交響樂(lè)為主，但是“春晚”更強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)民族音樂(lè)的魅力，因此《敦煌·飛天》對(duì)原舞劇的音樂(lè)進(jìn)行了重新創(chuàng)作，并采用傳統(tǒng)民樂(lè)風(fēng)格為其伴奏。該劇在使用西方藝術(shù)詞匯的同時(shí)，也大量借鑒了中國(guó) 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式與京劇融合、戲曲、武術(shù)等文化元素。

與傳統(tǒng)的西方古典芭蕾以程式化的技巧表現(xiàn)不同，《敦煌·飛天》更注重根據(jù)人物的變化來(lái)呈現(xiàn)舞蹈情緒。在舞者 它展示了靈活和充滿活力的線條，描繪了胡璇舞蹈、供養(yǎng)人、原本只存在于壁畫(huà)中的美麗鳥(niǎo)類等形象，展現(xiàn)了敦煌藝術(shù)傳承千年的結(jié)晶。詮釋了“堅(jiān)守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取”敦煌精神贊美了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明脈搏和精湛的工藝、文物一傳十，十傳百、那些在沙漠戈壁堅(jiān)守的可愛(ài)的人“敦煌人”，煥發(fā)出前所未有的藝術(shù)魅力。

此外，《敦煌·飛天》 s漂亮的舞美設(shè)計(jì)和服裝配色都特別講究 和舞臺(tái)上大面積的復(fù)雜色彩還原了敦煌壁畫(huà)的壯麗場(chǎng)景，而 將在數(shù)千年的風(fēng)霜后失去平衡、壁畫(huà)雕刻著失傳的線條， 重新出現(xiàn)在觀眾面前。它用芭蕾藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)中的飛天女神——、飄逸靈動(dòng)、典雅浪漫、中西文化的結(jié)合給觀眾留下了深刻的印象。

《敦煌·飛天》通過(guò)春晚舞臺(tái)， 讓觀眾在最短的時(shí)間內(nèi)、在最有限的空間里看到敦煌的美景， 也用想象力讓塵封的壁畫(huà)靈動(dòng)起來(lái)， 讓觀眾打破歷史的界限， 通過(guò)舞蹈藝術(shù)將現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)連接起來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)， 舞蹈藝術(shù)不僅傳承了敦煌藝術(shù)“物質(zhì)剝離”時(shí)空剝離”作為傳統(tǒng)文物， 在敦煌藝術(shù)中也發(fā)揮了重要作用“活化”作用。同時(shí)，它還是“陰”與“陽(yáng)”和諧 是“剛”與“柔”而經(jīng)濟(jì)上， 是“三道彎”與“開(kāi)繃直”的交融。它嫁接了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈和芭蕾舞元素，給觀眾不同的體驗(yàn)，在中西文化的碰撞中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。

在《2019年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》執(zhí)行。

舞劇《敦煌》重要演出

2017年9月18日至23日在北京天橋劇場(chǎng)首演。

2018年11月16日至17日在上海東方藝術(shù)中心演出。

在《敦煌·飛天》正式亮相之前，《千手觀音》《飛天》等精彩的敦煌傳統(tǒng)舞蹈大受歡迎，以至于2019年春晚之后，許多觀眾無(wú)法接受中央芭蕾舞團(tuán)和北京舞蹈學(xué)院帶來(lái)的芭蕾舞版《敦煌·飛天》。一些觀眾喜歡這種新的碰撞，一些觀眾質(zhì)疑芭蕾舞對(duì)敦煌習(xí)俗的詮釋，稱他們更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的溫柔優(yōu)雅和靈魂“敦煌飛天”從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈可以更好地表達(dá)其魅力。而芭蕾舞講究“開(kāi)、繃、直、立”，不能完美地體現(xiàn)敦煌舞蹈的曲線美。

中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)黨委書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)羅斌：由中央芭蕾舞團(tuán)和北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞系合作演出的《敦煌·飛天》成為2019年央視春晚的一大亮點(diǎn) 給觀眾帶來(lái)了奇妙的視覺(jué)享受， 仿佛置身于當(dāng)年鼎盛時(shí)期的敦煌奇觀之中。

(《人民日?qǐng)?bào)》)舞蹈《敦煌飛天》以精湛的創(chuàng)意上演了芭蕾與敦煌文化的精彩碰撞。豐富多元的文化元素交匯融合，春晚的舞臺(tái)充滿新意、生趣盎然。這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”的一個(gè)精致縮影。

央視網(wǎng)：《敦煌飛天》創(chuàng)造性地以舞蹈的形式詮釋了敦煌壁畫(huà)中的東方神韻“飛天之美”如同“畫(huà)龍點(diǎn)睛”破壁而出。

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)：舞蹈《敦煌飛天》取材于敦煌壁畫(huà)《飛天》，精彩典雅優(yōu)美它將幾千年的絲綢之路文化與芭蕾舞藝術(shù)相結(jié)合，絢麗多彩，引人注目，令人陶醉，帶給人們無(wú)限的遐想。