建湖雜技,第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。雜技,亦稱“雜伎”。“建湖雜技”流行于江蘇建湖地區(qū),距今已有2000余年歷史。雜技演員依靠肢體動作和平衡技巧等形成了驚險刺激、剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特的表演藝術(shù)。具有普世的觀賞價值和廣闊的市場空間。“建湖雜技”是中國南派雜技的代表,以精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格享譽(yù)大江南北。
建湖縣是中國雜技之鄉(xiāng),漢唐時期,建湖“十八團(tuán)”(建湖慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個自然村,過去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人聲名遠(yuǎn)播;明初,“十八團(tuán)”成為雜技家族聚居之地,有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,技藝高超,被尊稱為“雜技十大家”;明永樂年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項目,人們稱有馬的為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒有馬的則稱“把戲班”;清代,表演項目日益豐富,技藝繁多,不僅形象優(yōu)美,難度較高,且已講究服裝和道具的應(yīng)用。清代中葉,“十八團(tuán)”足跡遍布沿海各省。
建湖雜技素以新奇、婉約為主,被業(yè)界美稱為“婉約”派。寓高難度動作于輕松活潑之中,將單純的技巧賦予了生活情趣,風(fēng)格別具、特色明顯。建湖雜技是建湖的地方特色文化,精神食糧,反映了建湖人民傳統(tǒng)的文化特質(zhì),傳承保護(hù)“建湖雜技”就是夯實建湖的人文底蘊(yùn)。
建湖雜技是一種產(chǎn)生和流傳于江蘇省鹽城市建湖縣境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)雜技藝術(shù)。歷史上,該縣慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個村莊,統(tǒng)稱叫作:“十八團(tuán)”。這里的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。它跟河北吳橋、山東聊城齊名,是中國雜技藝術(shù)三個發(fā)祥地之一,以具有獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)中外。20世紀(jì)以后著名的江蘇省雜技團(tuán)、鹽城市雜技團(tuán)均就源于“建湖十八團(tuán)”。 2008年,入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
建湖縣是中國雜技發(fā)祥地之一。這里的雜技?xì)v史悠久,源源流長。它跟河北吳橋、山東聊城齊名是中國雜技藝術(shù)三個發(fā)祥地之一,以獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)海內(nèi)外。
早在公元1-7世紀(jì)時(漢唐時期),“十八團(tuán)”(建湖慶豐鄉(xiāng)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個村莊,過去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人的角抵、沖狹、跳丸、尋橦、走索以及吞刀、吐火等技藝,就常在京城樂棚表演,有時還為宮廷演出,聲譽(yù)頗佳。
公元14世紀(jì)時(明初),朱元璋實行移民墾殖,蘇州有一部分雜技藝人被遷至“十八團(tuán)”,加上原在京受戲曲排擠的當(dāng)?shù)仉s技藝人,陸續(xù)回故鄉(xiāng)安居。從此“十八團(tuán)”即成為雜技家族聚居之地,計有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,身手不凡,當(dāng)時被稱為“雜技十大家”。 “十八團(tuán)”附近,牧草茂盛,設(shè)有兩淮馬政牧馬場。明永樂年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項目,人們始稱有馬的雜技班為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒有馬的則稱“把戲班”。
清代,蘇北廟會盛行,“十八團(tuán)”馬戲班經(jīng)常應(yīng)邀表演,項目日益豐富。氣功、頂技、蹬技、飛叉、桿子、爬桿、走索、舞獅、馬術(shù)、戲法(幻術(shù))等技藝,不僅形象優(yōu)美,難度較高。康煕年間,“十八團(tuán)”舉辦馬戲會,每年重陽節(jié)前后為會期,時間半月,會址設(shè)在古基寺(今慶豐鎮(zhèn)、近湖鎮(zhèn)交界處),屆時凡流散在外地的“十八團(tuán)”藝人都回原藉參加,群英興會,各顯其能,觀者逾萬,盛況空前。在此期間,全國各地有不少雜技藝人和雜技愛好者,前來觀光或者拜師學(xué)藝。清代中葉,“十八團(tuán)”馬戲班已發(fā)展到二十個左右,足跡遍布沿海各省,享譽(yù)大半個中國。 民國時期,軍閥混戰(zhàn),捐稅如毛,民不聊生,“十八團(tuán)”雜技藝人流落江湖,形同乞丐。有的則飄洋過海,到日本、新加坡、馬來西亞等地謀生。 20世紀(jì)40年代解放初期,建湖一帶建立民主政權(quán)后,“十八團(tuán)”馬戲班在黨和政府的扶持下,枯木逢春,大部分馬戲班成員被有關(guān)省、市和軍區(qū)雜技團(tuán)所吸收,在全國一些著名的雜技團(tuán)中,不乏有“十八團(tuán)”馬戲班藝人。如晚清時期的高同寶一家,不僅在國內(nèi)很有名氣,在日本、蘇聯(lián)演出時,還被譽(yù)為“高藝寶”。新加坡著名的大王球馬戲團(tuán),即是建湖“十八團(tuán)”籍的雜技藝人組成的。廣州雜技團(tuán)演員戴文霞,在1981年第五屆世界明日雜技馬戲比賽中,榮獲金獎第二名,她的教練崔良玉即是“十八團(tuán)”籍的藝人。五十年代,建湖境內(nèi)的雜技事業(yè)也進(jìn)入新的興盛時期,雜技由農(nóng)村田頭走進(jìn)了大棚。六十年代,又由大棚進(jìn)了劇場,開始從江湖把戲步入真正的藝術(shù)舞臺。建國初(1954年),建湖縣人民政府將流散的雜技藝人組成雙福、江河、勝利、新民、得勝、大眾、新藝、人民等八個民間藝術(shù)團(tuán)體,合并組成“建湖縣雜技團(tuán)”。1959年“建湖縣雜技團(tuán)”更名為“鹽城地區(qū)雜技團(tuán)”,繼后又更名為“鹽城市雜技團(tuán)”。